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顾黎明看着独立空间的荒原:“只是可惜,他们不在,这可是个绝佳的观赏点。”
看着围成一圈的大篷车,顾黎明就想起了自己曾经读过的启蒙读物,只是成为了过往云烟。
他只记得三个故事,第一个就是公元8年的中国,大概是汉朝吧,一位身穿红袍的新娘子出嫁时的场景,他最后悔的就是把话说得太满,爱情选择只要遵循本心。这在这个物欲横流的时代是行不通的,自由主义深入人心。
第二个是抓满奴隶的商船,载满了各种黄金香料,也就是当今黄白之物和香水之位差不多。不过对于每个船舱的描绘非常细致,当时的他没有注意其中的资本,就是走资之后的向国内回流资本。在历史学的角度,这次三角贸易只能说是灰色系列。只能这么说,在追寻自由的同时,我们不得不拥有奴性。
下面这个故事也是道听途说,说着唐朝的贞观年间,开始了一个非常有趣的金融私有制,导致朝廷管理不力,造成了雇佣兵制,像安禄山一类的人有了钱有了兵,就开始造反,史实告诉我们自由主义的风险,当然在中国还是不用太怎么奴性,只是让大家要抓住这个机遇,解决经济问题。
第三个就是西进运动的大篷车,围在一起防止野兽袭击,这个应该典型的团结问题。一般来说,我这个人向来鼓吹团结。当然不必要的团结是不必要的,除非是为了共同的利益。
“看着人们高高兴兴采收粮食,你难得露出欣慰的笑容。”萝拉ii则是知道为什么顾黎明喜欢一个人呆着,“怎么,就你这一身的品质,还有什么好怕的。”
“其实这个问题……”顾黎明想到了什么,“最近是不是出现ai漫画和ai修图的软件。”
“你怎么关心这个?”萝拉i喝着奶茶走了过来,然后就随手扔在一边的草地上,“用统计学原理也知道你要说什么画师失业论。”
“不,拥有二歧逻辑学的我,在思考的时候必然会思考两个相对相反的论题。而且就算是逻辑力学也会告诉我画师不在我的圈子里,除非画师的门槛很低,毕竟ai绘画也是一门赚钱的手艺。”顾黎明捡起瓶子之后思索,“其实ai画作就是将人想表达的东西用画作表达出来,不过和艺术的价值观有冲突罢了。”
“看来你冷静下来了。”广芝这时候出现在他身后,“怎么样,要回去吗?”
“暴力因子,怎么说呢?”顾黎明看着底下的火堆,“家暴的属性是反社会的,但是暴力不是反社会的。我以前也是信心满满,为着自己的期望奋斗,但是现在,我只是希望大家可以加入法治的团队,去构筑自己的预期。”
“没错,仅仅依靠你是不够的,还得是被你抛弃的她们。”镜蝶将来自远方的讯息带了回来。
“这其实也是一种心理战术,没有一个女人会选择认输的,她们会像火一样触碰高天的星空。”
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