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第255章 从来真知寻万象（第3页）

章金圭赶紧摆手道：“我不是这个意思，而是听说各大洞天的二次传承仪式，并非尊长传法，而是从洞天中直接获取法诀。”

何考：“确实如此，那叫神念心印，是术门祖师打造洞天时所留，后世弟子在洞天中按仪式祭拜，便可获得法诀传承……您怎会知道这些？”

章金圭：“也是版主所言，主要是为了介绍新法与旧法之争……”

什么新法与旧法？何考听得也是一脸懵，听了章金圭的解释才明白过来。所谓旧法，在版主口中，就是术门祖师所留的古法，通过洞天传承仪式所得。

千年来所有术门弟子所得的高阶传承，皆是如此。这也成了术门顽固守旧、抱残守缺、日渐腐朽的象征——都什么年代了，还还抱着几千年前的东西不放！

所谓新法，当然就是指在术门之外，不需要通过洞天传承仪式、由当代师长所传授的法诀。具体的说，就是版主代表的组织所掌握的术法传承。

它经过了千年来不断的修正与总结，代表了展与进步的方向，是真正具有生命力的、符合时代要求的术法。

何考都听乐了，反问道：“章师兄，你信这个吗？”

章金圭苦笑道：“我也不信，但并不知详情，所以才请您解惑。”

何考：“你可知修为到了六阶之上，便无典籍成法可言，传承只有心印点化、境界指引，每个人的所悟皆不尽相同，谈何一成不变？”

何考本人也经历过洞天传承仪式，就在飘彩洞天，由此获得了隐蛾术高阶术法，但有些玄妙他还不太了解，还好今天有李修远。

李长老又来了神念，何考再度化身为传声筒为章金圭解惑，也等于他自己学习了。

洞天召唤机制与二次传承仪式，在李长老眼中，已不应该仅仅被视为“知识”，某种意义上更应该被视为一种“现象”。

当术门祖师完成洞天开辟、留下御神之念后，只要举行特定的仪式，就可以获得相应的术法传承……它就具备了现象的含义。

这就像草木禽兽、冰霜火焰、风云雨雪、山河日月、宇宙星辰……相当于天地自然的一部分，它本身就可以成为研究对象。

通过对现象的观察、分析、总结所得到的，才是每个人所谓的知识，否则只是单纯的认识而已。“眼睛看到”是认识，“神念中接受到”也是一种认识。

洞天传承，是祖师创制的一种现象，但是通过这种现象，可以获得祖师总结的知识，以神念心印的方式变成自己的认识。

祖师留下这种现象有什么的意义？先就是可以保证术法传承不绝，提示人们有这样一条修行脱之路，哪怕经历世事动荡、术门内乱，如今术法传承仍在。

洞天传承的内容确实是“古法”，但术门所教的可不仅仅是古法，还包括后人千年来摸索总结的各种进阶仪式、应用术法、丹器符阵等等。

高阶术法也不是必须通过洞天仪式传承，比如何考得到的七大术门完整法诀，就是江道祯以神念心印传授的。

仅有这些并不够，后来几位长老又教了何考很多别的东西……有些内情就不必都告诉章金圭了。

江道祯所传就是古法，怎么形容呢？打个不太恰当的比喻，虽然几十年来最尖端的科学前沿始终充满未知，但小学课本内容大体没什么变化。

小学课本教的都是常识基础与逻辑工具，顶多只是教、学方式的调整。洞天传承的高阶术法，站在更高的角度看，其实也只相当于旧版小学课本而已。

术门今日的传承，是在此基础上展出来一个术法体系，且还在不断展中。所以版主攻击术门所传是落后的“旧法”，标榜自己所学是先进的“新法”，完全没有道理。

听了何考这一番讲解，章金圭起身行礼道：“多谢您今日解惑，世上有太多事情，不得授就是不得知啊！”

何考赶也紧起身回礼，他多少有点不好意思，因为方才只是李长老的嘴替而已。

重新坐下后，章金圭又敬了一杯酒，这才沉吟着说道：“其实自幼以来，我一直有个大困惑，与那位版主无关。”

说到这里他顿了顿，压低声音道，“不知你有没有同感，这个世界很不对劲，有很多事情都解释不通，或许隐藏着一个谁都没有现的大秘密！”

看着他的样子，何考不禁想起了武岩骏，想当初第一次和武岩骏见面，小武就说过类似的话。

这时章金圭又掏出了一本书，有些神神秘秘地问道：“请问您看过这本书吗？”

何考一眼瞥见，现自己还真看过，书名是《神游》。

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（本章完）

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