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第98章 明光（第2页）

由于奥地利帝国的官方募捐处是官方运作，再加上近些年也算是风调雨顺。

所以募捐的项目并不是很多，而且募捐的方向大多都是一些偏僻地区，偏远到让人怀疑那是否还在奥地利。

“您好，有没有向皇室捐款的渠道？”

前台的工作人员头摇得像拨浪鼓一样，政府募捐不是要搞公共工程就是救济特殊人群，皇室又不缺钱怎么可能有这种选项。

“那向帝国政府呢？”

“也不能。不过这里倒是有些公共工程，您可以看看...”

一个上了年纪的人拍了拍前面人的肩膀。

“让我说！您有没有特殊渠道。我们向给国家和皇室捐点钱。”

此时工作人员更是大摇其头，毕竟真的没有什么特殊渠道，而且募捐处可是皇帝亲自盯着的。

隔三差五就会有检查人员来钓鱼，8年时间部门主管已经换了十几个，他们可不想自己被挂在广场上风干。

最终来捐赠的这些人只能选择为那些公共工程添砖加瓦，塔莉娅在一旁看得倒是十分欣慰。

“看来民众的眼睛还是雪亮的。”

她突然觉得弗兰茨搞的那个募捐法真的很有必要，至少让整个募捐流程都规范了很多。

似乎是从一种近乎炫耀式的施舍变成一份有约束有回报的公共契约。

弗兰茨允许民众从募捐中获得一定的回报，比如税负的减免，不过整个减免的过程是滚动式的，并不会是一次性减免。

其实很多人都反对弗兰茨这样的做法，毕竟在大多数人看来直接减免的效果更加直接，刺激力度更大，操作起来也更加简单。

不过弗兰茨却是很清楚大多数人只是在装糊涂而已，他们要的不过是一种新型避税工具。

但弗兰茨最反对的就是将慈善变成一门生意，并不是说资本运作的方式不先进，但也看是用在什么地方。

一旦慈善变成了一门生意，很难相信那些人能守住本心，不将其进一步资本化、工具化。

世人只知资本对人的异化，却少有知道其对组织团体的异化更加强烈，更加迅速。

毕竟我等皆是乌合之众。

除了税负减免以外，还可以给予一定差异化权力。

不过在十九世纪的奥地利帝国其实没必要太咬文嚼字，捐款就是可以获得一定程度上的特权。

比如服役的减免，这对于底层人来说非常重要。

服役对于现代人来说可能没什么，但远的不说看看韩国人对服役的看法就该大致明白那究竟代表着什么。

而且弗兰茨还要加一句，别看韩国人将兵役说的多苦，多地狱，但韩国的兵役与十九世纪欧洲的兵役比起来简直就是外出郊游。

除此之外奥地利帝国还会为捐款者提供优先领取救济和公共工程优先雇佣的权利。

也就是东方所谓的好人好报，今天他们在别人困难时捐助了资金，日后他们遭难时也有优先领取救济和工作的机会。

弗兰茨还会给所有捐款者有限的监督权和建议权，他们有权选派代表质疑捐款工程的进度和钱款去向等问题。

追责机制，一旦募捐项目出现了人为的安全和质量问题，捐款人有权利要求施工方赔偿。

不过弗兰茨并不打算完全让渡手中的权力，将其交由所谓的基金会和特殊组织全权处理。

弗兰茨很清楚以这个时代的风格，只要他敢放手，这些垄断组织几天就能把一切搞得乌烟瘴气。

只要弗兰茨还掌握着监管权就不会出现太大的问题，除非他们不要命了。

弗兰茨从一开始也没打算向所谓的民主人士示好，所以他也根本就不需要交什么投名状。

正因为弗兰茨立下的这些规矩，那些前面捐款的商人和民众们并没有直接打道回府，反而是打开了新世界的大门。

此时还在募捐的几个项目在短时间内收到了大量捐款和物资，他们将会开启一个民众自主建设的新时代。

在塔莉娅的视角看来弗兰茨真就像是未卜先知一样，明明是好多年前定下的法令，在此时居然收获了如此奇效，并且排除了那么多可能存在的问题。

其实只是碍于时代技术所限，否则弗兰茨能做出更加极致的操作。

不过现在只能保证大方向不错，但对于这个时代来说已经是足够进步了。

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