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由于弗兰茨的影响,此时神罗的服饰显得相当现代化。男性服饰类似于现代的西装,唯一比较明显的区别是奥地利人不用领带,他们更习惯用领巾。
使用领巾主要从哈布斯堡宫廷传出的,但几百年间人们早已习惯。最初也不是用来装饰的,而是用来保暖,以及擦汗。
没错...是擦汗。
到了民间用途可就多了,不过更像是近现代工人脖子上那条手巾。
当然在一些山区这些领巾也可以拉上去当成面巾,偶尔做个拦路强人什么的。
总体来说还算是蛮实用的,弗兰茨自己也觉得这个领巾比领带方便多了。
而且经过这么多年的发展,领巾可谓是种类繁多,花哨的同时还兼具一定的实用性。
他反而是不太理解所谓的领带,即便是从纯装饰的角度讲,他也不喜欢那种被束缚的感觉。
在维也纳,弗兰茨不喜欢的东西注定无法流行开来。
而且神罗和英国的关系也比历史上差的多,再加上民族主义的发展系领带很容易被打上亲英派和反对者的标签。
这些标签在此时的神罗是非常危险的标志,没人想和这些扯上关系。
平心而论,领巾也跟符合奥地利人慵懒的气质。
至于贵族女性通常会带披肩以显示自己的身份和地位,只有平民和中产女性才会系领巾。
不过这已经是老黄历了,随着整个社会的变化,女性的运动量明显增加,披肩可能很优雅,但已经显得有些累赘了。
此时整个维也纳最流行的是更加轻便且同样可以体现身份的轻薄丝巾,而维也纳就是整个神罗的风向标。
普通女性使用的则依然是传统领巾,实用性要远大于装饰性。
不过头顶那块绿,弗兰茨是没什么办法,毕竟是传统。整个神罗似乎对于绿帽子都非常执着,绿呢毡帽简直就是标配。
通常还要再插上一根绿色的羽毛,普通的野鸡毛已经无法满足神罗民众的虚荣心了。
于是乎孔雀就倒了大霉,神罗这些年便多出了不少孔雀养殖场,贵族庄园中的饲养量也在明显增加。
孔雀本该是一种观赏鸟,但神罗的民众显然更喜欢欣赏自己。
孔雀的羽毛被用来装饰,无法产出漂亮尾羽的则是被送上了餐桌,仅有少数依然被用作观赏用途。
老实说后世并没有大规模食用孔雀的先例,所以他还是很担心会引起什么疾病的。
但经过十几年的观察,维也纳皇家医学会得出的结论是孔雀肉和鸡肉的情况差不多,实际患病比例几乎相同,甚至孔雀肉可能比鸡肉更健康。
当然以上结论大多来自于经验和现有案例,并没有多少科学依据作为支撑。
虽然细菌学说和病毒学说已经建立,但依然处于早期原始阶段。别说是鸟,他们就连人还没研究明白。
最主要的就是观察法和对照法,如果不是弗兰茨要求这群人才懒得做这种奇葩研究。
不过等他们拿出结论之前,奥地利人早就养成煎、炸、烤孔雀肉的习惯。
毕竟弗兰茨觉得在不清楚食品是否安全的情况下,高温是十分有效的避险手段,至少可以杀死大部分细菌和寄生虫。
弗兰茨的命令虽然通过帝国烹饪协会发出的,但他的命令就是命令,很少有人会将其当成什么指南。
当然此时帽子上插着漂亮羽毛的先生、女士们也不是主角,那艘新式战舰也不是,甚至都不是这条即将改变世界和历史的大运河。
“看!是皇帝陛下!”
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