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他想试问一句,“要不我们弃马徒步?”
但想到樊艳虚弱的样子,骑马都受不了,更遑论徒步了。
樊艳纠结片刻,最后说道:“我们这边好歹隔河,离了百丈,不算太危险,身上还有干粮,要不就先等等,看看情况?”
何肆点点头,也只能如此了。
目前来说,两次与白龙碰面,它都没有实质性地伤害过他们。
就连最后坠龙,白龙无非也只是想要蛊惑二人救助自己。
何肆在樊艳的授意下将车辕拴绳解开,板车‘哐’的一声斜栽地面。
两匹战马兀自前行,脚步不停。
……
鲸川东岸,副将曹云吞一马当先,老远就看到了在给白龙浇水的两名斥候。
他转头看向落后半个身位的娄阳,大为震惊道:“大人,真有白龙啊。”
娄阳也是难以保持镇定,喃喃道:“没有想到这等神怪之物,当真存在。”
历朝历代,几乎都是将神龙作为图腾,连皇天上帝都自比为真龙天子。
离朝也不例外,身为大离子民,面对神话之中才会存在的龙,娄阳的态度是既敬且畏的。
他们尚不自知,自听到第一声龙吟时,他们已然心旌摇曳,心不由己。
曹云吞问道:“大人,我们该如何做?”
娄阳抬头看着越来越烈的太阳,虽然不热,却是晒人。
再看白龙身上的水雾蒸腾,只有零星几点。
按照《易经》所言,“云从龙。”
龙的出现,常身伴云雾。
如今白龙身旁云雾稀薄,应该不是好兆头吧。
白龙伏地,十分虚弱,脊背上的鳞片已经变得干巴,它不时地抖动身上的鳞,居然能发出干涩的‘咔咔’声。
娄阳面色凝重,他饱读诗书,此刻心思急转,何须搜肠刮肚,脑海中自然浮现出那一篇篇记载着和‘龙’有关的文字。
《易经》有言,龙是水畜,喜水,本是‘水物’和‘水相’的结合。
《管子》讲“龙生于水”,蛟龙为‘水虫之神’,“乘于水,则神立;失于水,则神废”。
如今眼前这白龙奄奄一息,想要救助,须得使它回到江水之中去。
但是转念一想,这白龙极有可能是陛下挽弓射下的,自己若是自作主张,恐怕祸事。
为臣之道,多做多错,不做不错;不求有功,但求无过。
但若是眼见图腾神兽死在眼前,这不也是万死莫属之罪吗?
简而言之,龙得救,但是不能放回鲸川之中。
鲸川正名为鲸鱼大渎,又叫龙川。
意为蛟龙走水,鲸鲵畅游。
一入鲸川,岂不是等同于放龙归海?
娄阳一拍板,对着曹云吞吩咐道:“调一百人,上山伐木,先搭个棚子,给它遮阳。其余五百人,就此掘地,挖出一个深塘,引入鲸川之水。”
曹云吞看似五大三粗,其实心思细腻,粗中有细。
当即明白,心中暗叹,“监军这是要掘地豢龙啊。”
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