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第16章 只手挽天倾(第6页)

马皇后和朱标皆眼睛一亮,论迹不论心,此言大善也。

宋濂也不禁为这句话动容,不过依然没有开口说话。

马钰见火候差不多了,给出了最后一击:

“若无管仲齐桓公,楚国灭中原开四代,北狄南下吞区夏。”

“周礼能安存乎?”

“宗法不存,儒家能独存乎?”

华夏一直说三代之治,这里的三代指的是夏商周。

为什么要说三代呢?因为三个朝代,在礼法制度上各具特色。

虽然改朝换代之后,新朝对前朝的制度有改良也有继承。

可总体上来说,都展现出了其独特的特点。

后来的秦汉隋唐一直到明清,在礼法上一直未能脱离三代礼法制度的窠臼。

所以,从宗法制度方面来说,依然是三代。

楚国和戎狄,都拥有独特的本地文化,采用的是本地的礼法制度。

如果他们灭中原建立自己的统治,采用不同于夏商周的礼仪制度。

那么在文化上,他们就相当于开了第四代。

华夏历史就会变成,夏、商、周、楚狄。

一旦他们开四代,周礼就会被废除,没了周礼哪还有儒家。

所以,管仲和齐桓公不光挽天倾,还间接拯救了儒家。

孔子说:微管仲,吾其被发左衽矣。

事实上,他还是低估了管仲和齐桓公的功绩,也低估了他们对华夏文明的影响。

可惜的是,孔子只看到了他们抵挡住了楚国和戎狄的兵锋。

却没有看到他们对周礼的贡献。

否则也不会说出,管仲器小不知礼这样的话。

马钰说这么多,也不是用来解释孔子的‘微管仲,吾其被发左衽矣’这句话的。

而是为了反驳‘管仲器小不知礼’。

这句话是儒家门徒批判管仲的依据。

只要反驳了这一点,所有对管仲的批判都是不成立的。

一个拯救了周礼,间接拯救了儒家的人。

你说他德行不够?说他不知礼?

马钰长叹口气,道:“所以,缘何言管仲器小不知礼?”

面对这铁一般的史实,宋濂除了沉默,依然是沉默。

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