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第五百四十九章 太清圣人 没错都是我的算计嗯还可以再加大一些力度（第2页）

其实不止是准提圣人，其余几位圣人，也在同一时间，向太清圣人的方向看去。

也不怪大家怀疑他，毕竟当年“老子化胡”，立多宝为大乘佛教的佛祖，从而掌控灵山，正是他一手操办，而且那个时候三界之中只有他一个圣人在，要做些什么手脚布置，那是最简单不过的事情了，且毫无掣肘。

<divclass='gad2'>　　太清圣人显然也很清楚这一点，即便他说这不是自己的手笔，其余诸圣能信么？

还不如干脆默认下来，也省的浪费那个口舌。

同时，还是给诸圣一些小小的震慑，让他们知道知道，自己这个紫霄宫大师兄，并非是浪得虚名。

还真别说，太清圣人只是稍稍摆了一下姿态，便就连元始天尊都唬了进去他看向大哥的眼神分明在表达：大哥，这些事情你竟然瞒得如此之深，连我都一直未曾被告知？

眼前这样的状况，玄都大法师也是没有料到.他是知道一些其中的内情，但这个时候他也有些不确定这事儿是否真的跟自己的师父无关了。

那么问题来了，自己把悟空大老远专门叫到这里，是为了什么呢？

正当玄都大法师有些为难的时候，对“唯识法教”究竟是什么成分最不在意的女娲娘娘开口了，她向着悟空说道：“玄都说当日在灵山你面对菩萨考校佛法时，一鸣惊人，让整个灵山众僧都至此难忘”

相对于“唯识法教”的事情，女娲娘娘还是对这个比较感兴趣.毕竟单从模样上来看，悟空也实在是没有一个佛法高深的高僧气质。

而在原本的西游之中，给大圣的定位也就是护法战神的存在，取经成功之后，三藏是旃檀功德佛，大圣是斗战胜佛。

很多事情，其实已经体现在了佛号上面。

大圣对于诸圣之间算计，并不感兴趣，但如果有可能的话.他其实并不想在诸圣面前施展“大圣雷音”。

但这个神通，在一定程度上也并不受他的控制。因为只要他开口念经，便会被触发。

诸圣见女娲娘娘提起此事，才想起来还有“正事”要做，也就暂时将“唯识法教”的事情搁置一旁，纷纷将目光汇聚到了大圣的身上，想要看看这猴儿在佛法一道上，究竟会有怎样的感悟，能够折服灵山众僧。

大圣稍微思索一阵，心中已经有了决定，既然要念.还是在面对圣人们，那就干脆不要留口了，他甚至准备主动催动“大圣雷音”，算是他对诸圣进献的尊重之意。

当大圣目光变得坚毅的那一瞬间，一旁的玄都大法师忽然心中一颤——

这不对劲！

之前在玄都城中念经时候，他可不是这个神情！

很显然，玄都大法师都没有想到大圣在这一刻，心中下定了怎样的决心。

因为大圣雷音威力过于骇人，导致大圣在施展的时候，其实都是收着力的一来是害怕误伤，二来也是他自己也很难承受。

而此刻诸圣当面，大圣想要挑战一下自我的极限，并且他已经做好了觉悟。

玄都大法师刚要起身找个借口避一避，却听见大圣已经开口了：“南无三藏圣佛，弟子不才，且浅论，请诸圣指教。”

，乃是三藏所译经文之一，更是构成唯识法教之六经十一论中的六经之一，也是佛门十三经之一。只是这一部佛经，并不在当年自灵山取来的三十五部真经之中。

这一部佛经，同属于大乘与密教，相对来说比较深奥，只有在佛学之中有了一定理解，甚至颇有建树之后，再去学习，才能有所感悟与成效。

否则就很难品明其中真意，稍有不慎就误入歧途。

以三藏法师的境界修为，吃透此经自然不在话下，对于大圣来说，其实还有些的难度的。

但这部佛经毕竟是“唯识法教”的立教之基，即便是有些困难，大圣自然也是要想办法克服，然后用心感悟的。

大圣的悟性，当属于三界顶尖，况且还有三藏法师这样的圣佛教导，在领悟起其中真意来，其实也并没有花费多少时日，而在他对此经文有了一个初步的了解与掌握之后，师父便不再过多干涉，让他自行修行与感悟。

所谓师父领进门修行在个人，每个人对于佛经都会有各自不同的理解，法海不会固执的认为只有自己对佛经的理解才是最正确的，相反，如今他很尊重佛经的多样性，百花齐放，才是佛学进步的表现。

如果都是千篇一律的一家之言，那么对于佛法来说，不见得是一个好事情。

<divclass='gad2'>　　当一个事物，失去了活力，那么就证明它离灭亡不远了。

诸圣对于这一部佛经，其实也没有什么了解。

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