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第910章 明慧菩萨（第1页）

“居家派的成立，不是为了动摇原本的佛门，而是为了拓宽佛门信徒的生存空间，让许多心中向佛，却不愿割舍家庭之人，也有一个可以向佛的空间，也可以进入佛门，收到服务的教导。”

“如此而来，不为私情，皆为我佛之信念，无我相无人相无众生相无寿者相，正是此理。”

“无论你是什么样的人，只要你不作奸犯科，不滥杀无辜，不罪孽深重，那么，佛门的大门都会对你打开。”

按说的话，无我相无人相无众生相无寿者相，那就是所有的东西都是一样的，自然也不会说什么不能罪孽深重之类的，毕竟放下屠刀，尚且能够成佛。

可这些台词，都是沈无名和明慧之前对过。

宗教的存在可以有，大家的信仰也可以自由，但是肯定还是要倡导一个正能量的，最起码，你不能真的让那些放下屠刀之人，拜入佛门之后，就一切了结了。

若是如此，犯罪成本太低，那造成的后果，可就极为恶劣了。

不过，佛祖当年也就说说，真正在佛门看来，你还是要有慧根的，还是要有各种要求。

至于这个佛门慧根，可以是很多东西，比如你捐了很多银子，那也是有慧根的，比如你天赋好，能够成为菩萨，成为罗汉，那也是慧根。

反正这个细节，就不必多言，总的来说，就是给大家安个心，开拓更多的市场，并不会挤占原本的空间。

一群方丈也是纷纷点头，他们对此自然也没有意见，反倒是斟酌着宗教部的岗位，看看有没有适合他们的？

那些大丛林，自然是想着能不能搞个宗教部尚书侍郎的位置，可对于稍微规格低一点的庙宇，他们则是盯上了那些郎中员外郎之类的。

不过沈无名成立这个宗教部，在此之前，也都是有过一些想法的。

这个部门是一个官方性质的管理机构，但是要吸收各方强者，原有的岗位设置，肯定是不够的。

所以后面他还想着仿造后世弄一个道会佛会之类的，还有一个问题，就是在燕国实行的供奉制度，在此时也可以拿过来。

各大丛林的掌舵者或者代表人物，可以以供奉身份参与进朝廷和官府的工作，虽然只能建言献策，但能够参与，就已经是破天荒了。

至于后续，能否更进一步，那就看他们的能量，看他们的本事。

“今日我在此宣布，佛门居家派成立，诸佛在上，诸菩萨在上，诸金刚罗汉伽蓝在上。”

明慧最后高声宣告，声音其实挺轻的，可叠加法力之后，却滚滚如雷，在整个空间之中。

而随着他话音落下，虚空下，无穷祥瑞浮现，天花乱坠，地涌金莲。

更有数道霞光，破空而至，显化在高台之上。

“我等代表灵山大雷音寺，特来恭贺居家派建成！”

开口的是佛陀十大弟子之一的须菩提，旁边站着舍利弗和优婆尼。

三人都是凡俗世界中的经典形象，就是怕这些人认不出来。

而且口中之词，赫然说自己是代表灵山大雷音寺而来，中间意味，可想而知。

如果没有得到佛祖恩准的话，他们即便是佛祖弟子，也不敢如此开口。

一众高层其实早就知道会有这一幕，可那些寻常僧侣，此时却一个个瞪大了眼睛，不敢置信。

居家派的成立，在他们看来，无非就是小世界自己搞的这一套。

迫于大汉的王权，他们不得不成立，可从内心而言，却依旧并不认可它会成为佛门的一派。

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