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第五十章盂兰盆会下（第1页）

延寿大师神色依旧平静如水，双手合十，缓缓说道：“施主，此乃众生各自机缘与选择。佛门虽广纳有缘人，但亦倡导在家修行，兼顾俗务。信众应权衡利弊，不可盲目跟风。若因入寺修行，而使家庭陷入困境，这并非佛法所提倡。”

杨骏岂肯轻易错失这转折之机，当即紧追不舍地问道：“大师，言之有理，然则世事如棋，诸多百姓已然踏上此途，如今局面已经到了不得不变的地步。

杨某在想，倘若能够规范信众出家之举，引导在家修行之人合理分配精力，平衡好信仰与生活，是不是更契合佛法普度众生、安稳世间的要义呢？毕竟，让百姓衣食无忧，传承生活技艺，同样也是在践行人间大爱，这与佛法的慈悲为怀实则并无不同。”

延寿大师微微一怔，这一犀利追问确实直击要害。他低头沉思良久，台上台下一片寂静，所有人都屏气敛息，等待大师回应。

然而，今日这种场合下，权贵云集所在，当这番言语轻轻落下，一些豪门大户神色中不免带着几分紧张。王家家主王涌此刻仿佛嗅到了一丝危险气息，他连忙对着下面人小声吩咐起来……

终于，延寿大师抬起头，眼中满是赞许，对着杨骏躬身行礼，说道：“施主心系民生，见解独到。今日一番论道，令老衲深受启发。佛法修行，重在修心，在家修行者，若能秉持善念，于尘世中修得内心安宁，亦是大善。”

杨骏听闻，微微颔首，正欲再言，不过，此刻混迹在人群中的王家家丁此刻已然在煽风点火起来：

“大师，这出家之事，重在礼佛，在家修行算是怎么回事呢？”

“是啊，朝廷现在对于普通老百姓出家这是都要监管吗？”

“如今天下连年征战，各地民不聊生，就剩下佛门一块儿净土，如今连出家都要阻拦？”

……

人群被这些话语瞬间搅得躁动不安，嗡嗡的议论声如潮水般涌起。一些原本对在家修行心存疑虑的信众，此刻更是面露迷茫，眼神在杨骏与延寿大师之间来回游移，似乎在寻求一个确切的答案。

杨骏目光如炬，直射向那几个王家家丁所在的方向，朗声道：“诸位莫要被误导！在家修行，并非对佛法的亵渎，反而是佛法普适性的彰显。佛讲众生平等，并非所有人都有条件、有缘分即刻入寺清修。让百姓在尘世中，以佛法为指引，孝亲睦邻、勤勉劳作，这同样是修行的大道。”

此时，郭荣静静地立于人群之中，目光流转于每一个人的脸庞，心中涌动的思绪再也无法平息，此刻再也按捺不住，直接站出来道：“杨大人所言极是。佛门六祖慧能曾云：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。正所谓是：佛法在心，将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众。如今众人舍近求远，难道在佛堂寺庙是礼佛，在家就不是礼佛了吗？”

延寿大师看着下面几欲失控的场面，再度双手合十，高声念了一句佛号：“阿弥陀佛！诸位暂且息怒。老衲以为，在家修行与入寺修行，皆为修行之路，并无贵贱之分。”

不过，此刻是树欲静而风不止！

就在这时，一位白发苍苍的老者从百姓中颤颤巍巍地走出，他声音虽微弱却透着坚定：“大师，明府大人，咱们老百姓只想有个明白的说法。若是在家修行真能得到佛的庇佑，让日子过得安稳，那之前我们出家挂在佛门名下的土地，还能收回来吗？”

杨骏对视了一眼在下面的李穆，然后便故作惊诧地问道：“老人家，你这话是什么意思？难道佛门还有侵占土地之嫌了？”

老者听闻，眼眶泛红，声音微微颤抖着说道：“大人有所不知，前些年，咱这地方连年灾荒，日子实在过不下去。听闻佛门名下可以免受赋税，于是老汉我便想着把家中仅有的几亩薄田挂在寺庙名下，寻思着好歹能活下去。可谁能料到，这地一挂过去，就再也收不回来了。如今家中儿孙渐多，土地却没了，往后的日子可咋过呀！”

此言一出，人群再度哗然，众多百姓面露愤懑之色，纷纷交头接耳，原来遭受同样境遇的人家竟不在少数。

“谁说不是呢，我们乡的地大多数都在佛门名下，最开始说的可好，可是渐渐的，土地都是佛门名下了！”

“老伯跟我家一样，我们是欠了地主家钱粮，被追着还钱，本想着佛门慈悲为怀，没想到他们跟地主家沆瀣一气，真是吃人不吐骨头！”

“还望朝廷能够规范佛门净土……”

人群中的王涌听到这些话，脸色瞬间变得极为难看，额头上沁出细密汗珠，眼神中闪过一丝慌乱，他下意识地往后退了几步，试图将自己隐匿于人群之中。

杨骏见状，自知此刻事情已成，但做戏做全套，他神色冷峻，目光如刀般扫过众人，高声道：“此事关乎民生，杨某定要彻查到底！佛门本应是慈悲为怀之地，若真有侵占百姓土地之事，那便是背离了佛法大义，绝不容姑息！”

郭荣此时也站在杨骏身旁，对着周围百姓说道：“诸位，我乃当即澶州刺史，此番来清丰，没想到大家生活如此艰辛，适才县令杨大人所言极是，我等身为朝廷官员，自当为百姓做主。若真有不法之徒借佛门之名行不义之事，定要让他们付出代价！”