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第246章（第3页）

其中第一至第八小劫，无佛出世；

第九劫减至人寿六万岁时，拘留孙佛出世，为贤劫第一尊佛；减至四万岁时，拘那含牟尼佛出世，为贤劫第二尊佛；又减至寿二万岁时，迦叶佛出世，为贤劫第三尊佛；减至一百岁，释迦牟尼佛出世，为贤劫第四尊佛；

第十小劫，人寿八万四千岁时，弥勒佛出世，为贤劫第五尊佛；

第十一至十四小劫中，无佛出世；

第十五小劫，有九百九十四佛相继出世；

第十六至十九小劫，无佛出世；

第二十小劫，楼至佛出世。

岳鼎的试炼是成为韦陀护法神，而韦陀菩萨与楼至佛之间有着密切关系，楼至佛又于第二十小劫诞生，故罗丰推测，欲界夜摩天中必然有《贤劫千佛经》的第二十卷，而岳鼎必须取得此卷，方才算是完成试炼。

之前岳鼎说他的试炼任务是阻止恶藏僧开启夜摩天，实则只说了一半，有所保留。

通天古书暗自腹诽：“明明是个浓眉大眼的熊汉子，居然也懂得耍心眼。”

罗丰思道：“碰上初次见面的人，就将自己的事情全盘托出，这种人不是豪爽没心机，而是缺根筋没心眼。”

对方将《贤劫千佛经》告知他，其中虽然有拉拢他联手对付恶藏僧的意思，但终究是一份人情，毕竟就算不提此事，罗丰为了对付血痂僧，也需与岳鼎合作。

“恶藏僧等人是否知道《贤劫千佛经》的事情，他们的目的是否也包含此物？”罗丰脱口问道。

“不好说，某家是从师门长辈口中得知此事，而他们对于夜摩天到底知道多少，又从何得知消息，皆不清楚。不过可以确定的是，他们进入夜摩天后必然会扫荡一番，假如恰好拾到了《贤劫千佛经》，绝无放手的道理，毕竟他们修炼的是逆佛一脉，一本佛门天级经文的分卷对他们而言有着莫大的诱惑力，可作他山之石。”

岳鼎尽力回想分析，琢磨道：“说起来，有一件事某家甚为在意，既然道碧石允许的名额共有四个，假如恶藏僧所在队伍的人皆被取代，那么除去剥皮僧和血痂僧外，第四人会是谁，难道也是受恶藏僧控制的寄体分身？”

他相信第四人绝对不可能是不相干的人，否则有暴露身份的危险。

罗丰思考道：“有两种可能，第一种可能，我们认定的恶藏僧其实是寄体分身，而他的本体则伪装成了第四人，和剥皮、血痂二僧相同；第二种可能，第四人是天穹商会的会长，灵瞳族的族长慕长生。假如进入六天秘境时，恶藏僧并未动手，或者没有催使绝学，我也许会倾向前一种可能，但现在则更偏向后者。”

当时恶藏僧展现出来的实力，的确是九重巅峰的水准，如果不是姚牡丹及时牺牲一粒舍利子破去攻势，局势究竟会演变成何等状况，罗丰也难以预料。

假如这样的实力仍只是寄体分身，那恶藏僧本身的实力又该如何，总不可能是天人强者吧？那他根本不需要多此一举的进行伪装，以堂堂正正的天人大道直接碾压就是，罗丰和岳鼎联手也只有掉头逃跑的份。

“更重要的是，慕长生汲汲营营与三邪僧合作，全力促成此事，必定有所求，而以他的性格，这种时候肯定会选择亲自上阵，而不是把命运交予他人。”

尽管相处时间不长，但罗丰有相当把握，认为慕长生会采取他猜想中的行动。

两人商议已定，就要全速赶路，通天古书忽然开口套近乎地问：“鼎哥，有件事俺老早就想问了，这柄菩提降魔剑的品相不低，尤其内蕴浩大佛力，神通万千，但除了催动佛国外，怎么从不见你驱剑杀敌？放着大好的利器不用，反而总是以肉掌对敌，难道催动此剑有什么限制？”

“没啥限制，”岳鼎闻言哈哈一笑，“单纯是某家觉得，挥剑砍人不如挥拳揍人来得痛快，这拳拳到肉的刺激，才是武者最高的享受。”

第0464章开启夜摩天

一座不起眼的浮空灵山上，恶藏僧与三名陌生修士站在崖顶，眺望着环绕在崖顶时聚时散的云霞。

恶藏僧开口道：“按照因果率占算的结果，欲界夜摩天有一处空间节点落在此处。”

旁边较为矮小的修士，用锐减又阴冷的声音道：“咱们手里只有一颗欢喜佛舍利，要打开，还得看慕先生的手段。”

另一名面上带痣的年轻人手中拿出一物，接着身形扭曲变化，仿佛被一只无形的大手在搓橡皮泥一样，身上各处部位都在起着波澜，很快恢复成慕长生的模样。

“此为蕴含变化大道的天人外丹，至于作用，三位已经见识到了，凡天人品阶以下的物品，它都能以假乱真。”

另外两人的外貌也跟着变化，恢复成血痂僧和剥皮僧的模样。

剥皮僧啧啧赞道：“确实神乎其神，不仅能改变容貌，连气息、骨骼等都能改变，和那些顶尖的幻术相比也毫不逊色，而且变化之道非是幻化之道，即便碰上洞真破虚之法，也不必担心会被看破真身。”

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