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第一百二十八章 野兽变强的方法吗（第2页）

然而，这些人类的神明却因魔药体系的先天劣势，饱受侵蚀现象的困扰，精神状态起伏不定，其中最严重的‘灾祸神’亚伯拉罕与‘绝望神’依诺丝甚至需要依靠长时间的沉睡才能勉强维持理智。

这使他们无力与精灵种族的古神们对抗，在战争中节节败退，刚刚登临大陆霸权的人类，转眼间似乎便迎来了更大的危机。”

老实说，绯耳并不是一个合格的讲述者，或许是因为岁月太过遥远的缘故，她已逐渐遗忘了当时的心情，真正站在了旁观者的立场上看待这个故事，于是语气显得很平澹，并未给人多少跌宕起伏的感觉。

但没关系，历史本身就足够恢弘、足够壮阔，何况其中还涉及到无数个种族的生死存亡，为争夺大陆霸主之位而不断掀起的战争、混乱、厮杀与动荡。

即便她没有刻意提及细节之处，听众也会自行脑补，在那汹涌起伏的海面下，是否潜藏着更为勐烈的暗流：阴谋、杀戮、联合与背叛。

他们听得入神，没有一个人出声打断，混沌虚无的游戏领域内，只有绯耳的声音孤独地回荡着，迎接故事即将抵达的高潮：“面对战局的失利，又饱受侵蚀现象的折磨与压力，七位门徒中的‘灾祸神’亚伯拉罕终于无法忍受，他决定追求序列1之上的力量，即王权本身。

因为他知道，少女王权们从不会受到侵蚀的困扰，便想当然地以为，只要能够取王权而代之，自己也能获得真正神明的伟力，从此凌驾于宇宙法则之上。

而且，这股力量将会帮助他击溃黑暗龙潮，成为整个大陆真正的霸者。”

“他将这个疯狂的计划告知了其他六位同谋者，于是一个号称‘灾变’的时代在他们的推动下彻底到来，由于这七位门徒都是混沌途径的神明，于是他们首先将矛头对准了信奉七位混沌少女的超凡者们。”

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说到这里，绯耳的嘴角缓缓勾勒出一个冰冷而讽刺的弧度，像是在讥讽人类的贪婪和欲望：“他们公然宣称执掌混沌王权者并非善良的少女，而是邪恶的魔女，正是她们的存在导致世界上战争与灾祸不断，就连超凡者的侵蚀与失控也是她们为了控制凡人而设置的枷锁，唯有消灭魔女，才能彻底解决侵蚀。”

“就这样，许多不明真相的人被他们扇动，开始砸毁神像，追杀教徒，声讨魔女，致使数十万的混沌信徒惨遭屠戮，被迫流浪。

但他们并没有放弃自己的信仰，而是用马拉、车载乃至肩扛等简陋的方式，带着神明的凋像踏上流亡的道路。”

绯耳看向林格：“你是牧师，那么应该听说过流浪教会吧？”

林格下意识点头。

“这就是最早的流浪教会。”

绯耳澹澹道：“相比之下，万物有灵论者对《宗教法令》的声讨简直不值一提，他们只会通过裹挟民意和精炼信徒的方式来宣扬自己的主张，而实际上承受的苦难远不及这些人的万分之一。”

没有给林格留下开口反驳的时间，她紧接着讲述道：“当成千上万的混沌信徒惨遭屠戮的时候，制造了残酷迫害的七位门徒却在暗中收集相同途径的超凡者们死后留下的骨骸或遗物，通过吞食这些污秽之物以达到壮大灵魂的目的。

他们的老师圣图弥曾在追求法则根源的道路上遭遇挫折，于是这些学生们便决定走另一条路，他们误以为量变能引起质变，只要自己体内来自相同途径的超凡者的魔力越多，终有一天会如积蓄的洪水般为自己冲破瓶颈，抵达新的境界。”

“后来，尹芙姐姐在偶然之下得到了一本灾祸神亚伯拉罕亲手写成的手札，里面详细记录了他所吞食的超凡者的数量、序列等级以及自我感受，其中的描述极尽癫狂之处，她看完之后用一句话概括了这种行为，我觉得那句话是十分贴切的。”

绯耳冷笑一声：“这是野兽变强的方法。”

只有野兽才会吞食同类的尸体，用它们的血肉和骨骸垒砌起自己通往进化终点的台阶，却还大言不惭地声称，这就是神明。

实则他们并非神明，只是野兽罢了。

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