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第137章 你被开除汉籍了(第1页)

现代时空。

“这些宗教,在中原,我记得在明朝之前,都和官府牵扯的很深吧?”

“元朝之后,才把宗教涉政断干净。”

等众人从听到高原历史的情绪中恢复过来之后,罗阳才缓缓的说着。

“确实很深,特别是在唐朝。”

冯建点点头接下罗阳的话。

“武则天我记得就大力发展过佛教。”

“对了,说到这里,为什么武则天会大力崇佛呢?”

曾宇突然想到了这么个问题,好奇的看着冯健和李恩凡两人。

“武则天崇佛,背后其实蕴含着很深的政治因素。”

“她想上位,那就不得不崇佛,或者说,是必须崇佛!”

李恩凡肯定的说完这句话,随后喝了一口茶水,缓缓的说道:

“在说起武则天崇佛这个事的时候,就必须要说到大唐立国之初。”

“唐朝初年,唐高祖李渊就将道教立为了国教。并在武德八年(625年)正式宣布三教地位:道教第一,儒学第二,佛教第三。”

“这件事的起因,可以追溯到隋末农民起义兴起之际,当时民间流传,老子度世,李氏当王的歌谣。”

“之后李唐皇室就尊崇李耳为自己的祖先。”

“这也是一个非常重要的证据。”

“唐太宗李世民继位后,进一步尊道抑佛,道教在唐朝的地位得到了进一步的巩固。”

“但是,李世民深知一个宗教不能无限的尊崇,所以他还稍稍的扶持了一下佛教,以此来对抗着日渐庞大的道教。”

“这其中,李世民的皇后,长孙氏,被李世民亲昵的称为:观音婢,就是一个很鲜明的例子。”

“除此之外,在唐朝的前期,道教经典如《老子》《庄子》等被列为科举考试的必读书目,显示了道教在唐朝文化中的重要地位。”

“道教的清静无为思想也被用来作为治国理论依据之一,对唐朝初期的繁荣和“开元之治”起到了一定的积极作用。”

说到这,李恩凡停顿了一下说道:

“但是,你们应该也发现了,就是李唐皇室,跟道教牵扯的非常之深。”

“毕竟都立为了国教嘛,所以,道教在那个时候就是李唐皇室非常重要的支持者。”

“所以,道教是绝不可能支持武则天上位的。”

“而儒家呢?”

儒家?不需要李恩凡的讲述,众人也知道儒家不可能支持武则天。

“你们应该也想到了,儒家也是不可能支持武则天的。”

“为何?只有一个原因,她是女人!”

“只要武则天是女人,那她就永远不可能获得儒家的支持!”

“其他事情可能会支持武则天,但在武则天登上皇位这个事情上,儒家是永远不可能支持她的。”

“所以,佛教,就成了武则天最后的选择!”

“而武则天选择佛教,除了这些最重要的政治因素之外,还有一些其他的原因。”

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