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第五章 为了大明这钱我掏了（第1页）

朱翊钧挥挥手，示意祁言把蔡茂春扶起来。

“蔡卿，坐着说话。”

“遵旨！”

“太常寺前两年，都是在摸索。如何宣教，如何占领一块块阵地，都是卓吾先生和你，从无到有，一步步摸索出来的。

能走到这个地步，能取得如今的成绩，朕很欣慰。不过这场战役非常艰苦，蔡卿，你还要做好充分准备！”

蔡茂春心里激荡不已。

陛下，臣已经做好了准备，请把千钧重担交给我吧！

“蔡卿，说说太常寺如何占领思想阵地，畅所欲言。”

蔡茂春略加停顿，开口说道：“陛下，臣回顾了这两年太常寺的工作，总结出几个经验，一是寓教于乐。

光一味地说教毫无意义，当采取多种形式，标语、唱曲、戏剧、章回、话本，只要百姓喜闻乐见的，我们一一对症下药，把忠君爱国，把忠孝仁义信寓于其中，让百姓们在欢愉之余潜移默化。”

“好！”朱翊钧赞许道，“关键在于一个潜移默化。华秋，继续。”

“陛下，臣总结的第二条在于防范于未然。

陛下圣明，一言点破太常寺宣教政事在于占领思想阵地，收拢人心。也如陛下所言，这个阵地，我们不占领，就要被敌人占领了去。

人心思想，看不见摸不着，有时候在不知不觉中，就可能被宵小趁机而入，悄然渗透，偷偷占领了阵地的一角。

等我们发现，可能需要耗费更大精力才能把他们驱逐出去。

因此，臣建议必须防范于未然。”

“如何防范于未然？”

“陛下，那些宵小常常污蔑新学为异端邪说。这些人自己立足不正，却自诩清贵中正，傲然斥责这个，指摘那个。

谁给予他们的权力？无非是世传的经义治学。他们把圣贤经义奉为圭臬，却把持着经义的解释权。此乃他们的根基。

臣觉得必须打破他们的根基。”

朱翊钧目光一闪，继续问道：“华秋认为如何打破？”

“陛下，臣觉得当务之急当为开启民智，让黎民百姓多些识字之人，听得懂朝廷诏书政令，不再被别有用心者蒙蔽煽动.”

“还有吗？”

朱翊钧一句追问，让蔡茂春有些迟疑。

迎着少年天子炯炯目光，蔡茂春觉得自己的小心思无所遁形。

有些话说出来，可能会在士林引发飓风，自己会身败名裂。

可是不说出来，自己处心积虑在皇上心里留下的好印象，会立即烟消云散，还要犯下欺君之罪。

蔡茂春心里天人交战，过了十几息，在朱翊钧的目光中，他开口道：“陛下，臣觉得圣人之学，非一人一家之学。何为公论，何为大义，不是某一人某一家说了就算，当由朝廷召集各方学士，研讨合议，方可作定论。”

从破除儒学某家某派的学阀地位，进而破除儒学的学政合一，最后破除儒学的统治地位。

蔡茂春说得比较含蓄，但已经十分大胆了，对于朱翊钧来说，已经足够了。

儒家为什么喜欢把“法律不外乎人情”之类的话挂在嘴边，排斥以法治国，坚持以道德治国？就是因为道德的最高解释权掌握在他们手里。

要想打破他们的垄断，就要另辟蹊径，以法治国，因为法律的最高解释权掌握在自己的手里。

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