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第1113章（第1页）

哪怕其中有一个大学生认出那是曲裾，他?也不敢对其他?同伴解释，而是对女孩子?说：「你还是脱了吧，你不脱，今天肯定走不了。」

当时网上的声音是嘲笑这些大学生的大学白上了，把中国的东西拱手让给日本，还有人说他?们根本就不是反日，反的是不如他?们意的人和事。

这事由民间?发起?就有点困难。

主要是……民间?的汉服团体实?在不靠谱，跟南明小朝廷似的，清军都已经入关了，大明江山都没了，先互相指责。

唯有自己是正宗，其他?汉服团体是反贼，形制是错的。

你说我是影楼装，我说你的细节是日式。

就连已经有出土款式的汉服丶画在墓葬壁画上的汉服丶穿在陶俑身上的汉服都不能被?定义为汉服：这是给死人穿的寿衣，不是普通款式，壁画上画的都是仙女丶陶俑都是陪葬品，也不是普通款式。

于是，有了「鬼服」和「仙服」的称呼。

路菲菲觉得自己应该改变不了这些团体的看法。

因为他?们根本就不是真的在争什?么形制不形制的。

南明小朝廷当真认为唐王或是桂王才是真正的正统，所以才要积极拥护的吗？

当然是为了夺嫡抢正统了，自己拥护的那一派上去了，自己就有从龙之功，后面那不就是高官得坐，骏马得骑，吃香的喝辣的。

骂得最凶的汉服社团背后，都有一条经济产业链：卖汉服丶组织雅集丶化妆。

还搞了类似行业协会?的东西，只有被?他?们认证的汉服商家，才是真正的汉服。

认证自然就需要达到他?们设定的各种标准。

路菲菲前阵子?学习世界各国的贸易堡垒设计，对于这套玩法熟得不能再?熟。

路菲菲的想法是让普通人别看着什?么东西就说这东西是日本的丶是韩国的，就很烦。

与后面影视剧给武则天戴日本舞妓的细工花簪说是唐朝的步摇，让中国贵公子?拿着蝙蝠扇却说是中国传统摺扇，让唐朝宫人穿着腋下开口的和服一样烦。

借着这次瓷器特展的东风，路菲菲又拜访了几?家博物馆，特别是家底丰厚，有很多汉唐宋文物的博物馆。

路菲菲又办了一回《唐宋华章：中华纹饰之美?》的线上讲座。

各位受邀请的专家准备了很多丰富的资料，路菲菲事先看了一遍，提出：「能不能跟国外的做个对比呢？不然好多人看完之后，也只是留下一个模糊的印象，看着差不多的，就说那是中国的，虽然有对比，他?们也不一定能记住什?么，但是至少有一个对比的过程，能让人记住。

比如中国的步摇跟日本艺伎戴的细工花簪，中国用的灯笼跟日本用的灯笼，还有纹路那些……」

有几?个专家采纳了她建议，寻找了一些可供对比的资料。

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