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第183章 普通话口语几乎不用的谙字四川话还经常在说（第1页）
我国各地方言和少数民族语言丰富多样，是世界上方言和语言资源最丰富的国家之一。普通话、方言、少数民族语言共同构成了中华民族多样化的灿烂民俗文化。
方言就是古汉语的“活化石”，一些古代汉语字词，普通话里几乎不咋用了，但是在不少方言口语里，还在继续使用。
今天就来说说“谙”字，普通话口语几乎不用了，只用于书面语。但是四川话还经常在用，只是不少人会说不会写。
“谙”，普通话发音an，本义为熟悉。如：白居易《忆江南》江南好，风景旧曾谙。
四川方言中，“谙”发音ngan（“安”发2声），2声阳平调，动词，词义由熟悉引申为知道，又扩展为推测、估计、料想等。今义主要使用的是“估计；料想”。
谙：《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》??乌含切，音庵。
古汉语平声没有区分阴平阳平。“庵”音则是普通话的an音和四川方言的ngan音，按照“含”韵则是今四川方言的谙ngan阳平调。
《说文·言部》:
“谙，悉也。”“悉”即知道。《玉篇·言部》:
“谙，知也。”
韩愈
《黄家贼事宜状》:
“比者所发诸道南讨兵马，
例皆不谙山川，不伏水土。”
“不谙山川”
即不了解山川。
贾岛
《送孙逸人》:
“是药皆谙性，令人渐信仙。”“谙性”即知道药性。
以上皆是“谙”的本义：熟悉，知道。
“谙”在四川方言中的词义“估计;料想;猜测”，实际当是从它的否定形式“不谙／未谙”等衍生而出。
《敦煌变文校注·维摩诘经讲经文
（一）》:
“世间之事，都未谙知。”
王建《新嫁娘》诗:
“未谙姑食性，先遣小姑尝。”“未谙”，即不熟悉、不知晓。新嫁娘因有小姑，故可遣尝；如无小姑，则只可揣测了。可见“谙”之估计、料想义亦寓于其中，逐渐演化而来。
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