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<h1>第五百九十三章不平等<h1>
佛说众生平等,然而佛门从来不平等。<p>
九成九的佛寺皆是不事生产,所获所得皆是来自于香客,于是香客就有了贵贱之分。<p>
贵客来了,自然是好吃好喝的伺候,有大师作陪,有主持讲经。挣钱嘛,不寒碜。<p>
至于贵客之外······<p>
佛说众生平等,请自便吧。<p>
混沌之潮中演化出诸般景象,现实中的水面也同步映照,投射出各种令人大开眼界的操作。<p>
论对资源的侵吞,佛门要说第一,还真无人敢说第二,无论是前世还是今生,在这方面,一些僧人都有着极为卓绝的智慧。<p>
最简单的,自然是侵吞田产,让农户将田产卖给寺庙,然后又租给农户,让其为寺庙打工。<p>
这一点当初阳谷郡白玉寺就极为擅长。<p>
高层次点的,有素斋贵族化,通过做素肉素鹅等斋菜吸引广大冤大头,从中上层掏钱。还有大开方便之门,让某些人避祸,以此来攫取利益之流。<p>
镇魔洞底下的僧人们是看得面红耳赤,怒气曾曾曾的上涨。<p>
“荒谬!我佛门之中不乏高僧大德,如此害群之马只是个例。”有老僧怒喝道。<p>
他这一言落下,水面亦是同步变化,显化出对应的景象。<p>
高僧确实有不少,奈何遵循平等的却是不多。<p>
对于同境界同地位之人,自是欣然以对,而对于常人和看不上眼之人,则是尽显清高,避之而不及。<p>
诸般景象演化,显露出最大的一个问题——不平等。<p>
人有三六九等,在家如是,出家亦如是,这种根植于本能的劣根性,佛法解决不了,高僧大德解决不了,连佛也解决不了。<p>
“不平等,便是佛门乃至生灵最难以祛除的劣根,而平等,则是我夺取半边天地的依仗。”<p>
沉羿盘坐黑莲,含笑说道。<p>
“万物玄同,相忘于道。佛祖能做到的事,我也能做到,佛祖做不到的事,我还是能做到,佛门的半壁江山,我收下了。”<p>
混沌之潮向上延伸,如横桓在天地之间的天幕,属于沉羿的意念正在和那游走于虚空的形式碰撞,侵蚀,侵吞,夺取,撕裂。<p>
正如他此前所说,他来此,是来夺取进入阿赖耶识的途径的。<p>
现在,他做到了。<p>
“阿弥陀佛。”<p>
佛号声似乎有了一些人类的情绪,那持杖而立的僧人不再如先前一般空空寂寂,恍如机器,但在同时,他有察觉到这部分情绪的出现并非好事。<p>
因为这种变化,来源于沉羿。<p>
沉羿侵蚀了虚实之境,侵蚀了佛门之识,连带着这尊佛门化身也受到了影响,空无的心识似乎要回到过去,重新出现人之情感。<p>
“阿弥陀佛。”<p>
他再度诵念佛号,带着一丝微不可查的怒意,长杖奋起,横天而落。<p>
“轰!”<p>
巨大的杖影充塞苍穹,如天塌一般落下,天地在这一击下都似裂成了两截。<p
而回应他的,是混沌之潮中探出的一道道诡谲身影。<p>
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