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这条鱼是南宁侯，薛寄，同样出身贵州。

成宗刚成为太子的时候曾有五名新伴读，分别是陈国公燕北旗的父亲燕凛、三省总督施茂、安定侯世子程红缨、湖广布政史沈思水的父亲沈长风、京都的没落贵族薛寄。

其他人离开成宗之后都是回家继承祖业，只有出身京都薛寄反而扎根贵州。先是稳定贵州，然后收拢两广，驻扎福建，坐拥四省依旧不肯满足，又对四川

虎视眈眈。

短短二十年，不起眼的贵州先后出现薛寄、吴轩和，这对卧龙凤雏，原本就不算安居乐业的地方，逐渐成为混乱的代名词。

红莲第一次出现，是在南宁侯薛寄叛乱，成宗亲自调兵平乱的第三个年头。遍地流民的贵州忽然出现明目张胆食用‘两脚羊’的群体，这些人在手臂上绑着粗制滥造的布条，上面绣着红色的莲花，自称那是鲜血浇灌的雪莲。

他们麻木、痛苦，只想现在活下去，完全不敢想与未来有关的事。

彼时贵州虽然因为薛寄的覆灭元气大伤，但依旧有在此经营百年的望族做百姓的主心骨。

红莲虽然猖狂，给贵州带来短时间内难以平息的混乱，但也不至于像今日这般，令人闻之色变。

大部分时间，红莲都是偷村镇百姓家中的尸体或者用已有的尸体，从其他人手中换取尸体。哪怕是最丧心病狂的红莲贼子，也不敢朝青壮下手，大多都是盯着老人和孩子。

嘉国公吴轩和短暂的统治贵州的那些年，曾经耗费大量的人力物力搜查红莲余孽，将其充作矿奴或役夫。

严禁贵州有任何交换亲友尸体或易子而食的行为。

令官府给老人和孩子派遣任务，发放报酬，每日将他们集合在同处，来去皆由青壮护送。

种种举措令民间的混乱逐渐平息，元气大伤的贵州，再次走向正轨。

谁都没想到，嘉国公吴轩和仅仅统治贵州两年，然后给整个圣朝留下巨大的烂摊子。

成宗驾崩，从京都开始，整个圣朝都陷入混乱。

最先遭殃的地方，依旧是无论如何，距离京都算不上近的贵州。

成宗提拔权臣，分别掌握各省实权的行为，导致各省之间的竞争越来越激烈。对于各省的‘诸侯’来说，辖地内的百姓是财富和未来，辖地外的百姓都是可以掠夺的资源。

河南省失去龙虎将军之后，也曾在周边各省日复一日的压迫下逐渐走向疯狂。岑家村不顾一切的反抗，攻入欺负河南省百姓最狠的陕西省。

贵州接连失去两名实际的统治者，偏偏薛寄和吴轩和亡故的原因都是那么的不堪，周围的省可以光明正大的表达对他们的鄙夷和不屑。

可想而知

，贵州百姓过得是什么样的日子。

成宗驾崩的第二年，昌泰帝还是公主府的小公子，每日为舅舅和表哥之间的斗争头疼。

红莲第二次大规模的出现。

这次他们不仅麻木、痛苦，还有前所未有的疯狂。

他们成群结队的冲进村庄、镇子、县城、甚至匪寨，仿佛世上没有他们不敢去的地方。

除了青壮年的男子可以与他们一起疯狂，有活着的价值，触目所及所有能喘气的存在，都是浪费食物，该死！

这些人甚至不考虑繁衍，也不想要未来，心心念念只有眼前的疯狂。

因为红莲的存在，贵州的危险性以最快的速度飙升，再也没有肯经过贵州的商队。他们宁愿绕路，花费更多的时间和金银，也不愿意冒着被活扒皮的风险路过贵州。

此消彼长，蝗虫似的红莲日益壮大，代表被红莲视为猎物的百姓正在成倍的减少。

普通人为了活着，只能带着所剩无几的细软，求贵州仅有的望族将他们变成奴隶。只有望族的村落才有精壮的护卫，能够抵挡红莲的蔓延。

大量的农田荒废，村庄埋没在荒草杂树中，越来越多的人挤在同一片天空之下，想要活着，只能拼命的证明自身的价值。

他们可以干活，速度比别人更快！

有红莲的存在，坚持不住的普通百姓连逃跑的勇气都没有。

只要走出有护卫的村庄，他们随时随地都有可能变成盘中餐。

巨大的压力令贵州出现非常怪异的现象。

越来越多的普通百姓和奴隶主动走出望族护卫和官府衙役的保护，自愿加入红莲。

他们不想成为猎物，竭尽全力躲避狩猎的生活令他们身心俱疲。

既然如此，为什么不变成猎人？

只要舍弃根本就保不住的存在，他们可以无敌。

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