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两人并肩而行?，往村里走去。

倦鸟归巢，浮云将最后一丝晚霞带走时，一根羽毛缓缓飘落，落在了阿春坟包上。

失色的?泥土上多了一丝色彩，似阿春的?笑，温暖、治愈又充满希望。

楚二条在阿庆家住下。没两日，便有?人找上了楚二条。看起?来是个小有?资产的?人，询问后得知，这是县里宰杀牲畜的?。

日出?国宰杀牲畜都必须到规定的?地方，而职业也是世袭的?。这个职业很卑贱，不过因着职业的?特殊性，日子倒是过得不错的?。

来者叫菱四边，是在饭馆听到了店家的?讲述，心里起?了好奇才过来的?。

他带了一对猪骨、一颗羊心、一块豚肉当作拜访的?礼物。

阿庆已不负前两日的?颓丧。他穿上了新的?衣服，哪怕头发少，可精心整理后，也显得精神了起?来。

他心里有?了希望，人生不再感到迷茫。

这两日，他听二条说大昭，听二条说理想。他很激动，他很兴奋，那些道理或许他不是很懂，但有?点他懂：这样贫穷又受压迫的?日子他不想过了。

他将人迎进门。

如果要办大事，那所有?人都必须去结交。然后，从?中找到志同道合的?人。这是二条用了两天时间教会他的?东西。

菱四边走进这座落魄小屋，四下打量间，发现屋子虽破，可主人却是用心生活的?人。

整洁干净，不见颓丧。

这与他之前见过的?穷人是不同的?。

到底是从?大昭回来的?，是见过世面的?人吧。

很快，他就?见到了他想见的?人。

楚二条穿着一件白?色的?现代唐装，头发也不是留得月代头，而是板寸。

瀛莱山的?男人都是板寸居多，他在瀛莱山便有?意模仿，故而也将头发剪了。剪了后，他才明?白?其中的?好处。

洗头方便，不易有?虱子。

瀛莱山的?一切都是有?科学道理的?。

正是这种严谨、遵循科学的?态度才让大昭发展起?来。

所以，他也不留发。

留发是愚昧的?象征。想要获得新生，就?必须断发，与过去告别?。

菱四边多看了几眼?，虽有?些纳闷，但身为社会地位极低，也被压迫惯了的?人却没有?多问，也尽量控制着自己的?表情，以免被对方看出?失态。

落座后，楚二条拿出?了从?大昭带回来的?茶叶与玻璃杯。

阿庆十分有?眼?色地将杯子洗了，泡上了茶。

楚二条做了一个“请”的?动作，“这是大昭国的?茶道。贵客远来，请品鉴一二。”

听说是上国的?茶道，菱四边立刻恭敬了许多。

而玻璃杯的?价值他比谁都清楚。看到楚二条能拿这样的?茶具招待，心里便有?多了几分恭敬。

炒茶味道不似茶粉浓烈，但轻微的?苦涩中略带回甘的?味道也是让人着迷的?。

菱四边不懂茶，却莫名?觉得这茶水好喝。

喝了两口后，便放下，坐着弯腰，“多谢款待。上国的?茶果是不同，多谢。”

“贵客客气了。”楚二条道：“不知贵客前来是有?何事？”

“听闻您从?上国回来，在下好奇海外?奇事，故来拜访。”

楚二条笑了起?来，“对外?面有?好奇心是很好的?事。不知贵客想听什?么呢？”

“大昭的?宰牲人可是世袭的?？”

“是的?。”楚二条见对方眼?露失望，便笑了笑道：“不过不是强制性的?。大昭人讲家族传承不假，但朝廷并无硬性规定。”

“也就?是说，如果我生在宰牲之家，但我想读书，是能选的?？”

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