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有政治嗅觉的帝王同样震撼,即刻便着手于相似的操作。
恐怕也就后世通过在意人民才会发现这样一条快速的道路
通过权威+简单措施便能阻断大疫,这对统治效率可是极大提高了。
同样基层医疗网络对政权稳定的战略价值,也在这不到百字中体现的淋漓尽致。
"通过控制微生物来巩固皇权"这个古代统治者未曾明晰的统治维度,就这么简简单单就被点明了。
知识就像是白捡的一样……魔幻,太魔幻了。
评价政策不能脱离时代背景。
在生产力不发达的起步阶段,赤脚医生比起农村中广泛存在的巫医药蛊,求神拜佛,喝符水跳大神那一套,无疑是先进医学以及先进生产力的代表。
基层的医疗资源相比上世纪的赤脚医生时代,是有极大进步的。
而当年的赤脚医生政策,本质上是没有办法的办法是医疗资源极度匮乏的现实下,为了尽可能保障最广大人民群众的生命健康才出台的临时方案,客观上极大的改善了农村的医疗环境。
把医疗器具煮沸消毒,不能喝生水等近代医疗观念带入农村,抵制喝符水跳大神等封建迷信,在农村倡导群众打疫苗,填埋水沟,祛除蚊虫,从而在很短的时间内控制住了疟疾、血吸虫病、天花、白喉、肺结核等传染病
这一政策功德无量。
经历过元末乱世的朱元璋,对"临时方案"的应急价值深有体会。他想起了当代鄱阳湖水战时期的军医体系:
"昔时战船医官亦须通晓刀伤、时疫诸症,乡间医者当如战地郎中,虽简而不可废。"
朱元璋抚须沉思,望着奉天殿外新抽的柳枝,忽道:
"太医院呈报,应天府郊今春又有痘症流行。传旨各州县:凡通岐黄者编入医户,按军医旧制设三级救治之法。村设草泽医,乡立惠民局,府县置施药所,务使疫病不出十里。"
当年陈友谅大军因血吸虫病折损三成战力,朱元璋却命军医以沸醋熏蒸战袍,取艾草烟瘴之法隔绝病气。
此刻他指着《农政全书》中"粪秽生瘴"的记载,命工部重修江南沟渠:"凡村落三丈内积水坑洼,尽数填平。每户月缴百斤石灰,洒扫庭院者免三日徭役。"
将战地防疫升华为全民制度。
洪武八年颁行的《医户轮值法》规定:民间医者需分春秋两季巡诊,仿照战时军医"三日一检伤兵"的章程,建立"五户联保"疫病检举制。更将水师惯用的竹筒煮沸法推广民间,严令"凡饮食器具必以滚汤浇淋"。
这套"平战结合"的医疗体系成效斐然。
据《洪武医案》记载,南京城鼠疫死亡率由元末的"十室九空"降至"百中存七"。当北方白喉肆虐时,江南州县凭借完善的医户网络,创下"病患未出闾巷而药石已至"的奇迹。
而这一切,不过则是将残酷战争淬炼出的生存智慧,化作了护佑苍生的杏林春风。
如果站在今天的角度看待“赤脚医生”,许多人会认为他们就不是医生。
但是在那个缺医少药,全村都没有几个识字的人的年代,他们确实是发挥了很重要的作用,让村民足不出村就能解除病痛,这无疑是件很美好的事情。
当时全国有12万多“赤脚医生”,他们半农半医,不计报酬,不辞辛劳地奔波在村里地头,运用有限的医疗知识和资源为人民群众解除痛苦,毫无疑问他们是一群伟大的人,值得后人敬仰!
假如世间真有神仙,他们一定就是传说中的赤脚大仙。
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