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安陵容若有所思的点点头。
根据《大清律例》,女性罪犯除犯奸和死罪外,需要由其丈夫或家属邻里收管,不予监禁。这意味着女性在法律上不被视为独立的个体,而是被视为丈夫或男性长辈的私有财产?。
【在汉唐宋时期,中国女性的社会地位相对较高。这一时期的女性不仅可以出入市井街巷,还能参与各种社交活动。在婚姻方面,女性离婚和再嫁都较为常见,社会对此也持相对宽容的态度。
然而,随着程朱理学的兴起和发展,一套强调“存天理,灭人欲”的儒家理论体系逐渐形成。这套理论原本是针对社会整体道德规范而提出的完整哲学体系,并非专门针对女性。
但其中强调的“三纲五常”、“饿死事小,失节事大”等观念,却在实践中被特别强化应用于女性身上。
到元代,程朱理学被确立为官方学说,其影响力进一步扩大。
明清时期,程朱理学的社会影响达到顶峰,对女性的束缚也日趋严苛。
女性被要求严守“三从四德”,社会开始推崇“女子无才便是德”的观念,女性的活动空间被严格限制在家庭内部。贞节牌坊的盛行、缠足之风的普及,都成为压迫女性的具体表现。
这种转变使得中国女性的社会地位出现断崖式下跌,原本相对自由的生活状态被彻底改变,程朱理学也因此被视为传统社会压迫女性的重要工具。
值得注意的是,这种变化并非理学家们的初衷,而是在特定历史条件下,一套原本完整的哲学理论被片面强化和扭曲应用的结果。】
安陵容指尖轻轻敲击着青石桌面,片刻后,她突然抬眸:“若是……朝廷允许女子单独立户呢?”
孙禾茵眼中瞬间绽放出惊人的光彩:“若真能如此……”她的声音因激动而微微发颤,“这花船上的姐妹,能少一大半!”
“嗯!”安陵容轻轻颔首,眼中闪过一丝坚定,“这事,我来办。”
“什么?!”沈昀飞猛地站起身,“这么大的事,你一个弱女子怎么去办?”
孙禾茵疑惑地看向安陵容——这个人,不知道你的身份?
安陵容几不可察地点了点头,唇角勾起一抹若有若无的笑意。
“她们都是苦命人,这事我们既然知道了,自然要想办法解决。不单单是她们,这对天下女子都是一件好事。”
沈昀飞却已经急得像热锅上的蚂蚁,在原地不停地踱步:“我也知道这是好事,可这户籍改制岂是儿戏?你就这么轻飘飘地答应了?”
他抓耳挠腮地思索着,“要……要不找我爹帮忙?可他是武将,管不了户籍的事啊!”
他突然一拍脑门,眼睛一亮:“对了!可以找我大哥。”话说到一半又泄了气,讪讪地看向二人:“不过你们别抱太大希望,这事牵扯太大,我可不敢打包票……”
安陵容终于忍不住轻笑出声:“我说过要让你去办了吗?”
“不让我办你让谁办?”沈昀飞一脸茫然,“你不是知道我的身份吗?”
“知道啊。”安陵容慢条斯理剥了一颗栗子,眼中闪过一丝促狭。
“除了我们沈家,你还能找谁!”
安陵容意味深长地看了他一眼,唇角微扬:“自然是要找你们沈家的人。”
这事当然要找沈眉庄——如今贵为太后的她,为天下女子谋福祉,不是名正言顺得很么?
沈昀飞无奈地摊开双手:“这不就得了!”
他苦恼地拍了拍脑门,“让我再想想怎么跟我大哥开口……”
与孙禾茵分别后,安陵容与沈昀飞一前一后往客栈走去。
青石板路上,沈昀飞频频偷瞄安陵容的侧脸,欲言又止。
“有话就说。”安陵容头也不回地说道。
沈昀飞快走几步与安陵容并肩,嗫嚅道:“表姐,如今我们沈家的身份你也知道,但我父亲再三嘱咐,一定要低调行事,不可张扬……”
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