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第164章 道争之世进则昌退则死（第4页）

青丘紫语瞳孔紧缩，神情变得肃穆。

没有不流血的道争。

这意味着旭国随时做好了开战的准备。

青丘紫语虽然对杨旭充满了信心，但在详细了解了世界各大宗教体系的力量后，更明白这件事可能带来什么样的后果。

她担忧道。

“王上，这会不会让事态失控？”

杨旭摇头道：“自从海神国度出世，一切就已经失控了。”

“信仰之争，没有退路。”

“退一步就是万劫不复。”

神殿是旭国进入地球，打入各国的一把尖刀！

这把刀，绝对不容有失！

自古以来，没有妥协的道争。

要么胜利，要么毁灭。

如此而已。

教廷在发展之初，没有任何的名气，受到当权者的打压，不得不四处流浪。

如此过了数百年，直到392年，罗马皇帝狄奥多西一世，宣布取缔所有异教，教廷成为了帝国的国教，这才获得空前发展。

而成为国教后的教廷，第一件事就是消灭所有与自己理念不同的教派。

这并不是一个单独的案例。

西方有教廷，东方有儒家。

汉武帝时期，罢黜百家独尊儒术。

自此之后，不过短短百年时间罢了，诸子百家几乎消亡殆尽。

而诸子百家的经典，思想，理念，大多失传。

要么就是被妖魔化。

直到清朝末年，时代变迁，新的思想涌入华夏，儒家才失去了统治地位。

这就是道争。

道争是思想理念之争。

要么从思想理念上消灭敌人，要么物理消灭。

自古以来就是如此，不能从思想理念上消灭对手，就以物理方式解决麻烦。

旭国想要发展神殿，必然会触动其他教派的蛋糕，受到抵制是理所当然的事情。但旭国绝对不可能妥协，也无法妥协。

一旦妥协，失去的可不仅仅是一场胜利，更是普通信众的希望与寄托。

道争，只能一往无前！

这和政治斗争并不完全相同。

政治斗争可以妥协，思想斗争不可以。

杨旭的命令在旭国就是至高无上的旨意，是神的谕旨。他的命令被完美地贯彻，传递到了神殿的每一位祭司手中。

神殿的职位分为五个大等级。

信民，祭司，神官，殿主，教宗。

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