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玉清反驳道:“善待···”。
话到嘴边,他闭嘴了。
这是一个结,让他吃了大亏的心结,而且还没办法报仇。
如果不是鸿钧传下斩三尸法,他不至于引发后续一系列的问题,最终堂堂阐教圣人,不得不肩负魔道。
黑色幽默!
父神在上,他可是自诩天道代言人、秩序维护者,而魔界正是秩序破坏者!
好在这些年维护魔界天地,他发现这是他的一个机遇。
如果他一味只追求绝对秩序,试图建立一个绝对稳固的大道世界,那么注定无法踏上太极之道。
绝对的秩序,代表着死气沉沉!
偶尔的无序会打破秩序,摧毁世家豪族的垄断统治力,却是促发秩序再次适应人道发展,自我调整、升级的动力。
秩序和无序相互轮转,才有了人道如今的盛世。
通过参悟魔界无数的阴谋诡计、厮杀更迭,他悟了!
所以在这里杀劫里,一件盘古幡让他杀伐无双,表现稍比上清差一点,但高于其他众圣。
当然,好处是有了,但让他承认这是父神的恩赐,他也说不出来。
善待鸿钧,善待鲲鹏,的确给了混沌神魔们想象空间。
不过如果可以保留虚幻圣人法身,神魔们自然会选择自保。
说到底,还是实力决定一切。
因为他们强,所以他们可以决定神魔的命运。
善待不过是他们作为胜利者的最后怜悯而已。
不过这句话不能说!
怜悯是道德重要组成部分,是天宫立下的,而且得到了绝大多数圣人的认可和推崇,也的确在洪荒成长过程中发挥了巨大作用。
灭人满门、断绝因果,也不算是错的。
同样的,怜悯也要看情况,对于冥顽不灵的,你去宽恕他,跟自杀三刀没分别。
二圣怜悯,可混沌神魔还要转世呢!
‘这就是中庸啊!’
儒家的中庸不是说和稀泥、玩睁只眼闭只眼,而是不偏激、不钻牛角尖。
“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,不断调整自我,契合发展,找到最佳的道路。
‘难怪孔宣可以挡我一击,还是有点本事的,比鲲鹏之流强多了。’
燧人见场面有点冷清,笑问道:“西方二圣可曾归来,可有讯息传回?”
上清摇头道:“未曾,倒是须菩提、阿弥陀佛被天道强行派往腐化天地,挽救那些邪魔世界残留的抵抗者们。”
“此事我们知道。”玉清笑道:“我们获胜之后,命运长河有几次波动,卷起暗流不断,其中底部残余的一些河砂被卷动,有几名虚幻天地残灵无意飞出。”
“父神慈悲,把他们送出长河,落入腐化天地内。”
上清疑惑道:“为什么送入腐化天地,直接转生洪荒不是更好吗?”
玉清对这个问题也想过,猜测道:“可能他们是虚幻之灵,肩负某些因果,进入同为虚化天地转化而成的建木果实世界,更有利于他们的修行。”
“就比如其中一名叫做李青云的,附体转生腐化天地之灵,心性竟然无比契合那个腐化天地,杀伐果断,斩妖除魔,在短短几十年就证道地仙境。”
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