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这村子是个千年古村落,比临时安置山上的秀湖村大了许多。
村内,明清时的粉墙黛瓦鳞次栉比,七十二条青石板巷弄纵横交错,犹如迷宫。
村头,是一片恢宏且完整的水口。
所谓水口,也叫风水林,是徽派村落的特色。
大约是在溪流入村的位置,辟出一片地来,造林建塔。
功能类似于今天的市民广场、小公园。
是村民迎来送往,日常休憩的场所。
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徽州迷信,认为这风水林,如同一把锁,可以锁住流经村子的气运。
这镇南村的风水林,是一整片参天耸立的古松,约有上百株之多。
溪上架一座三孔石拱桥,后连着一片水口建筑群。
有矗立的宝塔,飞八角的凉亭,三层的望山阁楼。
可见这镇南村之富裕,古来如此。
吴邪和胖子从码头下船,过石拱桥,沿松林边宽阔的道路进村。
汪家祠堂,在村中心的位置。
一下渡口,便有醒目的标识一路指引,倒不难寻。
汪氏宗祠门口宏大而开阔,马头飞檐下,挂有‘怀德堂’的牌匾。
门口两边,分立俩块近两米高的石镜。
用的是当地产的,有名的大理石料——歙县青。
纹理细腻,油滑光亮,千年依然可鉴。
正门八片门扇洞开,两旁连接有一对石鼓。
“这石鼓,也叫石户,就是门当户对的那个‘户’。”
吴邪指着那对石鼓,对胖子说道。
胖子看了看,那石户足有近一人高,又见脚下门坎近膝。
不由‘嚯~’的一声感慨:“这官做的可真够大的!”
吴邪笑道:“方文圆武,这石鼓是圆的,说明这汪家祖上,是武将。”
两人进了前厅,就见另又一排扇门,上挂数个牌匾。
上书诸如,‘天恩重沐’、‘百代蒸尝’等。
两边盈柱挂对联:‘龙骧世泽;越国家声。’
竟是明代董其昌的真迹。
两侧墙壁,巨幅的石雕,分别是‘月宫桂树图’,和‘十鹿图’。
取‘蟾宫折桂,食君俸禄’之意。
前厅再往内,便是开阔明朗,高大轩昂的祀堂。
祀堂,顾名思义,就是日常举行祭祀活动的主要场所。
是整栋建筑空间最大的部分,像个小广场似的。
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