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“牧羊人就是虚神;狗子就是神明;羔羊就是人族。”
“现在为虚神打工的神明膨胀了,认不清自己的地位,对上想取代虚神,对下想彻底控制人类,将人类信仰全都归于己身。虚神还会留着神明吗?”
“神明不会坐以待毙,就象狗子不会任主人宰割一样,所以他们四散逃命。我是逃跑下界的神明,镇山屯的张老面、张瘌头可能也是逃跑的神明。”
张针儿又沉默了一会儿。
“陆先生,我知道的都说了,你还有什么问题吗?”
“呃——”
沉浸在震惊中的陆镇摇摇头。
“暂时没有了!”
他从四圣祠出来,还是张老面家里。
取出恶鬼招供状,细细观看。
恶鬼都是白夫人的手下,它们盘踞在白虎岭上的白骨洞。
白夫人三次变化,试图用少女、老妇、老头迷惑唐三藏的心智,引诱他走出圈子。
却被化斋及时赶回来的孙大圣打杀。
两次神魂离窍,惊险逃脱,第三次是孙大圣吩咐土地、山神四面围住,这才一棒将白夫人打出原形。断根绝源。
三打白骨精的故事深入人心,流传极广。
在陆镇原来的世界,影视、曲艺、许多形式都对这段故事有所表现。
可以说白骨夫人是取经路上,少数没有后台,被孙大圣彻底打杀的妖精之一。
其他妖精不是菩萨坐骑,宠物,就是童子、下人、甚至是佛祖的亲戚。每当他们快被大圣打死,他们的后台总会及时走到捞人。
既然没有后台,白夫人如何复活的?
供状明明白白写着。
白夫人有一位居住在万寿山五庄观的义兄。
义兄出手,白夫人复生,一路跟随,找唐三藏复仇。
陆镇又迷糊了。
万寿山五庄观观主乃是镇元大仙。
他可是只敬天地的牛人,神通广大。
唐僧师父路过五庄观,孙大圣推倒了他的人参果树,双方争竞,不分胜败。
孙大圣医活了人参果树,跟镇元子结拜为兄弟。
他这样一个天地少有的奇人,会是白骨夫人的义兄么?
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