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第167章 魔佛的狡辩玄奘的担当(第3页)

“说到底,仙劫这事儿是神明有求于凡人,而不是凡人有求于神明。凡人祈求神明是怎么做的?盛大的祭祀,丰厚的祭礼,虔诚的信念,一切做到了极致,也未必得到神明首肯。现在反过来了,神明有求凡人,竟然用如此残酷的手段,这算是求人的态度吗?”

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“呵呵!凡人如蝼蚁,蝼蚁入药,你会跪下来求这些愚蠢的虫子吗?还不是随手将他们捉来扔进药罐子里。”

佛陀的笑傲慢而冷酷,在他眼里所谓平等的众生,不过也是蝼蚁罢了。

玄奘哑口无言。

不管在哪个世界,世界有多少种族。

种族又创建多少教派,其教义的基本核心都一样,那就是提倡众生平等。

但实质却难以摆脱弱肉强食的残酷生存法则。

他刚刚跟追随佛陀时,一下子便被释门理论深深吸引住了。

世间其他名目繁多的教派也有众生平等、因果报应的阐述,却没有一个像释门研究之深,没有一个教派像释门给世人来生带来莫大希望。

来世理论虽然无法验证,却给了世人痛苦心灵极大的安慰。

这些理论立刻被玄奘接受,成为释门最虔诚的弟子。

今天佛陀的说法和做法第一次让玄奘感到了困惑。

这就是陆镇所说的魔佛吗?

嘴上说的好听:众生平等皆有佛性。

做起来却是另外一套:以实力强弱,将众生分为三六九等,强者肆意践踏弱者,明明劫难是神明自己招来的,却将凡人做为棋子和炮灰。

想到这些,信仰有些崩溃的玄奘泪眼婆娑。

“佛陀,你就永远躲在庇护所不出来?劫难何时结束?他们下场如何?”

“劫难不停,我不出去,东土人是死是活,下场怎样,决定权在虚神手里!是他们制订的换神行动。本来三界九天秩序井然,人、神、鬼、妖,都在各自的轨道上规规矩矩的运行。虚神却认为神明拥权自重,妄想僭越,代替虚神,掌握穹宇的绝对统驭权。这是虚神绝不能容忍的。”

“神明到底有没有这样的行为呢?”

“哪个种族不上进呢?如果有上升的时机和空间,谁甘于被人压榨呢?世人不也一心想爬到神明头上吗?”

“佛陀,释门慈悲为本。佛陀您也曾经有舍身伺虎的壮举。我想替他们遭受折磨,我愿意牺牲自己,救赎他们。不知佛陀意下如何?”

“这个?你的分量不够啊?”佛陀微微抬起手臂,指着庇护所中一个角落,“你和他加起来,分量够了。”

玄奘看向角落。

陆镇站起身,一脸懵。

“咋还有我的事儿啊?”

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