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孙崇君个人觉得,方仙儿可能是科技与神学相互碰撞出的伟大存在。但方仙儿好像更希望大家相信科学,在各样的记录中都有刻意淡化自己的神通痕迹。
白鸥祖先的手记中也叮嘱过,不要将那些细节的事拿出去说。
虽然现在的方国人都很敬仰方仙儿,但更多都是当领袖那样崇拜着,时刻都暖暖地放在心里惦记着,很少有人将方仙儿捧如疏离的神明。
要比喻的话,她更像是人们共同的母亲那样。
所有人都清楚地知道,方仙儿是真心平等地爱护着大家的,假若她还在看着世间,肯定也舍不得任何人受苦。
一直到今天,方仙儿的蛛丝马迹也覆盖了人们的生活。
就拿取名这事来说,前阵子国内统计局发过一篇数据,与方仙儿直接有关的人名竟然占了全部人名的百分之五十。
像她自己的名字就是其中一例,孙崇君,取了崇敬方君的意思,而且方仙儿本名有个珺字,老妈也希望她能跟着沾点光,也成为一个拥有大爱的人。
这样的统计数据还不包括那些间接与方仙儿有关的字眼,要是仔细掰算下来,估计人会更多。
发散性地想了一通后,孙崇君说道:“我个人是比较相信科技学说,希望等我们科技发展到更高水平的时候,也可以做到更多神奇的事情。”
友人闻言似是有些不满足:“喂喂,你这说的也太官方了吧,真没什么小道消息告诉我了吗?”
孙崇君摊了摊手:“你想听什么?我知道的事,你在图书馆和博物馆里应该都能找到答案吧!那句话怎么说的来着,方国成立之后便无需再考古。”
友人摇头晃脑地叹了口气:“这倒也是啦……”
在她们这个时代,考古专业主要考的都是方国之前的古。
倒不是方国到现在只有几百年的原因。
而是自从方国建立之后,就很有保护史料文物的意识。
不管是纸质文献还是实物,都好好地保存在初代图书馆和博物馆中。纵观历史,方国的相关记录应该是最多也最清晰的。
像是最早出现的泡面和压缩饼干包装袋,都用特殊的方法封存起来了,如今就在博物馆中展出。玻璃制品那些稍微容易保存的就更不必说了。
还有早些时候百姓们给方仙儿供奉的木头和石质的法柜雕像等等,现在也是保存完好。
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