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第106章 民将不民国将不国（第7页）

“不仅如此。”

扶苏咧嘴一笑道：“未来九州三十六郡，都可以像楚地那般，融入巫祝习俗。”

“比如衣食住行，婚丧嫁娶，风水堪舆……”

“尤其是风水堪舆，理当由阴阳五行说的算，而不是儒家概念决定宅基地的门槛高低，方位朝向。”

“至于婚嫁方面，阴阳巫礼也都有全套适配的各式规格。”

“包括后续信仰少司命，能够求得子嗣绵延，祭祀大司命可得长寿。”

“还有我大秦每年祭奠英烈亡魂，当用巫礼国殇。”

“开春祭祀天地，则上古巫礼和前朝周礼并用之。”

“儒家则是应当主教化之职，外加宗庙祭祀诸事……婚嫁礼仪方面，民众可自行选用上古巫礼亦或者儒之周礼。”

“在这些基础条件都更定完毕之后。”

“天意王权、天象阴阳、天人儒家便可完成天命三分！”

“进而国祚永续，国统可成！”

……

言毕！

满堂哗然！

尤其是阴阳家名仕简直感觉像是在做梦，莫名其妙的他们就起飞了啊！

此番扶苏按照许尚的指导，算是彻底给出了确切的论断。

你儒家不是想上承天命，下携民意吗？

我就用上古巫礼，从各个方面制衡你在民间的影响力！

民意根基动摇！

天命理论何存？

在许尚看来，儒家就应该老老实实的主教化，兼礼仪……若再想四处伸手，那就必须得给予教训！

突然！

“不！不行……”

毛亨只觉三观崩塌的道：“你这小辈完全就是狂言妄语！阴阳家根本就是歪门邪道，怎能这般重用之？我儒家周礼才是九州共识，大秦若擅行巫礼，又何以自命正统？”

毛亨很清楚。

以扶苏帝国准太子的身份。

他既然在稷下学宫提出了天命三分，未来就一定能够施行落实。

毛亨实在难以接受，区区阴阳家居然能够与他儒家平起平坐，并称当世显学？

走了个墨家！

又来了个阴阳家！

没完没了了啊！

扶苏据理力争的道：“前辈，你好像搞错了，上古巫礼，自夏朝始，论正统谁敢言之过夏？周礼不过是后来者，还请前辈……慎言！！”

毛亨：“……”

……

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