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很多家伙喜欢讲道,其中又以宗门最为喜欢干这事,或者说神。
熟话说法不传六耳,但真实情况则是,公开讲道容易被拍死。
讲的正,邪道来拍你,讲的邪,正道来拍你,要是讲的不偏不倚吧,兴许两个巴掌就下来了。
所以但凡宗门都是悄咪咪的在门内讲讲。
青山之前也算是宗门了,但有谁讲道吗?么有。
因一群变态在虎视眈眈,好汉不敌人多不是,所以呗...
闲来无事的时候变态要么在静静,要么在干点啥。
如魅姬一家子在弄天谴,如帝一这家伙在逮鶸鸡,如神父这东东则在当长老。
长老的地位那是没的说,至少比客卿牛哔,但没有客卿清闲就是了,得干活!如普教和讲道,这些都是长老干的事,典型的嘴炮,嘴炮虽然时不时的遭受鄙夷,但不得不说这东西很多时候确实挺管用,不过单纯的嘴炮在世界用处不大。
得配合一些东西才行,比如气势,别名神威,但光有气势也不行,谁知道是不是纸老虎?所以还得展现下气量。
或者说气量才是重中之中,而气势只是为了减少一定的麻烦。
神需要气量,很多很多的气量,所以神并不是什么好玩意。
怎么形容神呢?或许孽是不错的形容。
神喜欢作孽。
圣曾有大鸿愿,可惜被帝毁了,其中的纷争难以言表,更不足道也,而帝后的神,无疑继承了圣的部分,甚至在某些方面比圣更加出色。
如果说祖王皇圣帝是由强大的个体背负的整体,那么到了神的地步则分出了主次,由幕后步入前台,差不多就是这样。
在形象一点则是把前五比作世界,而世界之中的生灵并不知道世界是否活着,又代表什么,双方隔了一层纱,但到了第六位,这层面纱被揭开了,把主次摆在了台面上。
天下皆次,上列诸神,主神悬空。
这样的框架从稳定性来说并不如前五,但胜在能容。
从容纳性来说,单纯的神位甚至比天的容量更大,当然这并不是说天不能容,只不过天天常常被裹挟着。
额...这并不是正常的比较,今天和古神并不能相提并论,古神在的时候天离连娘胎都远着呢,不过很多时候人们往往喜欢拿古今作一个比较,而事实则是今朝的手段更多,但手段更多不代表能奈何的了古就是了。
而且一旦古老的家伙被囚禁封印的多了,又会开启另外的争端,比如古今间的争锋,而多数天天嗝屁,大多都是被古位干掉的。
毕竟和天同世,同属于今朝,凭什么今生能翻天覆地?别想太多,没戏,也就是玩玩。
真要翻天覆地,还得涉古才行,但没点本事还是不要涉古为好。
因世界从第二天开始,九成九都处于禁古时代,当然这是第一天赢了的情况下,要是输了,恒古时代走起。
禁古时代,想要涉谷需要资格,而恒古时代就没有那么多规矩了,想要涉古无需资格。
看起来后者更优更宽容不是?但古路岂是那么好走的。
一旦世界朝着古路偏移,众生不自觉的涉古,那绝对是噩梦般的效果。
虽说谁都想成帝,成神,成皇,成圣,可知它们究竟历经了什么?想要成为它们先问自己够不够变态。
毫无疑问,普众并不是人人都是变态。
所以一旦进入恒古...
虽说一切皆可挽回,辛酸可成甘甜,但不是谁都能达到那样的地步,不是谁都想达到那样的地步,不是谁都想长大。
这样的理念之争不分什么对错,因始终有缺。
在上一层的理念争端更加玄乎。
圆满无憾,一切不存。
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