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过了两天,我让谢一鸣去镇上买点祭祀用品回来。
谢一鸣有些奇怪,说现在既不是清明,也不是七月半,干嘛要去买祭祀用品。
我敲了敲谢一鸣的脑袋说:“再过两天是寒衣节,虽然寒衣节主要流行于北方,但作为一个道门弟子,你居然连寒衣节都记不得,实在是有些不应该!”
谢一鸣拍了拍脑袋,吐着舌头说;“师父教训的是,我这就去镇上,买些祭祀用品回来!”
我点点头,叮嘱谢一鸣注意安全。
傍晚的时候,谢一鸣回来了,大包小包提了不少祭祀用品,有纸钱,有寿衣,有香烛,还有天地银行的冥钞,金元宝都买了好几盒。
我说我就拜祭一下老爷子,干嘛买这么多东西。
谢一鸣嘿嘿笑着说:“师父的爷爷,就是我的祖爷爷,我尽点孝心也是应该的嘛!”
两天后,寒衣节到了。
寒衣节这天,我早早起了床,沐浴更衣,换上道袍,去找了一些无根水回来,沿着家里走了一圈,用无根水祛除一些晦气。
老爷子生前最喜欢老妈做的烧鸡,我让老妈烧了一只鸡,然后老爸去村口,打了一壶老爷子生前最爱喝的酒。
等到天色黑沉下来的时候,我在院子门口放上一个火盆,往盆里扔了些纸钱,然后摆上香烛,烧鸡等东西,招呼上老爸老妈,一起给老爷子烧纸。
谢一鸣把寿衣递给我:“寒衣节寒衣节,最重要的就是衣服,师父,别忘记了衣服!”
谢一鸣递给我的寿衣,并不是普通的那种黑色寿衣,而是寒衣节专门烧给过世亲人的“寒衣”,也就是所谓的“冥衣”。
提到寒衣,就得先说一说寒衣节。
其实吧,寒衣节算是咱们华夏的传统节日,主要在北方比较流行,南方不是很流行,但也有人在过。
像我们这样的修道之人,更是要过的。
国家没有把寒衣节定为具有特别意义的节日,这也导致“寒衣节”在民间的知名度不太高,对于现在的年轻人来说,只有放假的节日才叫节日,其他的都统称为日子。
寒衣节、清明节、以及中元节,合称为华夏的三大“鬼节”。
寒衣节在每年的农历十月初一,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”,民众称为鬼头日,是我国传统的祭祀节日,相传起源于周代。
寒衣节这天,讲究“纸肆裁纸五色,作男女衣,长尺有咫,曰寒衣,有疏印缄,识其姓字辈行,如寄书然。”
寒衣节其实从字面意思很好理解,就是入冬了,给死去的亲人烧去冬天的衣服,让他们不会寒冷。
所以,在祭祀的时候,除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物:冥衣,亦谓之“寒衣”。
在祭祀时,人们把冥衣焚烧给祖先,这就叫作“送寒衣”。
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