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第75章 慕钱沪剧团在大光明剧院演出沪剧小二黑结婚（第5页）

当时根据地刚刚颁布了《妨碍婚姻治罪法》，赵树理认为青年人自由恋爱结婚应当得到支持和保护。

为了解决这个普遍存在的社会问题，提高人民群众的思想觉悟，他决心以岳冬至为原型进行创作，来刺激人们被传统习惯愚弄得麻木不仁、是非不分的神经。

把他们从封建旧势力的束缚中拯救出来。赵树理经过精心构思，于5月份写出了《小二黑结婚》。

二诸葛是刘家峧村民刘修德的绰号，农村中老派农民的代表，封建迷信、宗法统治的产物。

二诸葛曾经做生意，“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。

大旱春天别人忙于种地，他却为了讲求黄道吉日坚持“不宜栽种”误了农时而遭人嘲笑。

儿子小二黑与于小芹谈恋爱，他却认为命相不对，而以掐算生辰八字为儿子收了个童养媳。

村主任兴旺兄弟诬陷儿子捆绑送往区委，二诸葛就跪在兴旺面前哀求，还拿钱占卦认为自己触了霉头必有危险。

在区上他仍执迷不悟地请区长“恩典恩典”阻拦小二黑与小芹的婚姻，最终被拒绝了。

回家后他老婆都不相信他的八卦了，他只好收起了那一套。

他在旧社会生活了很长时间，中国旧式农村社会缺乏民主传统，在封建专制与旧迷信的熏陶下。

黑暗中他由于麻木迟钝、愚昧守旧而对周围的黑暗失去了反应力。

一方面他有着严重的迷信观念。相信天命观。

认为自己的人生祸福由神仙操纵而自己不可变更。因此在他身上看不到主动改造农村、社会历史以及自己的热情和积极性。

另一方面对外他对横暴的宗法专制势力逆来顺受，乞求高抬贵手，对内则代表着维护封建礼法的家长，包办子女婚姻，无视子女自己的个人意愿，是落后的习惯势力的有力维护者。

三仙姑是刘家峧村民于福的妻子，农村落后妇女的典型代表。

三仙姑每月初一十五都要顶着红布摇摇摆摆盼天神。

15岁时她嫁给了忠厚笨拙的于福，村里的年轻人天天围着她嬉闹，被公爹赶走。

她又哭又闹，神婆子就说三仙姑跟上她了。

于是三仙姑设立香案，替人烧香求财问病。

金旺爹有一次向三仙姑问病，三仙姑装腔作势地唱腔，等金旺爹出去小便时她就趁空子叫女儿“快去捞饭！

米烂了！”正好被金旺爹听见了，于是三仙姑的虚伪就被村里传为笑谈。

年轻时村里的青年人喜欢借问神的名义去看三仙姑，三仙姑也慕虚荣地打扮。

30年后青年们开始围着她女儿小芹，而三仙姑虽“四十五岁了，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来。

只可惜官粉涂不平脸上皱纹，看起来好象驴粪蛋上下了霜”。

女儿于小芹与小二黑公开恋爱，三仙姑就托媒人把女儿许配给了一个当过旅长的退职军官，还装神弄鬼地吓唬女儿。

小芹被村里捆送区委，三仙姑就找上二诸葛家要女儿。

与二诸葛老婆打闹一气。听说女儿送到了区上，三仙姑涂脂抹粉赶到区上求区里长“作主”。

却被人们挪揄了一番，只好退回了彩礼，让女儿与小二黑结婚。

随后她悔过自新，“把自己从头到底换了一遍，弄得象个当长辈人的样子，把30年来装神弄鬼的那张香案也悄悄拆去”。

小二黑是刘家峧村民二诸葛的二小子。这一“小字辈”是新时代青年农民的代表。

小二黑积极上进，在一次反“扫荡”中打死过两个敌人，得到过特等射手的奖励，而且人长得漂亮。

“每年正月扮故事，不论去哪一村，妇女的眼睛都跟着他转”。

小时候他曾跟着迷信的父亲学占卜相。懂事后就不信父亲的八卦了。

十六七岁起他与于小芹自由恋爱，还坚决拒绝了父亲给他收留的童养媳。

担任青抗先队长的小二黑因被诬陷遭到了武委会的批斗，他就义正辞严地抗议：“无故捆人犯法不犯？”

他教兴旺兄弟借口“拿双”捆送区政府。他不要父亲的哀求，而坚决认为“送到哪儿也不犯法”。

边区政府做主支持他与小芹的自由恋爱，结合成了幸福的家庭。

于小芹：

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