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大禹治水彪炳千古,功盖尧舜,直追三皇。
大禹在人族的声望也达到了一个前所未有的高度,大禹治水归来,有虞城万人空巷。
舜帝亲迎,奏响了大乐《九韶》。
行走于山水之间的石矶停下了脚步,闭上了眼睛,她清秀的容颜前所未有的柔和,如沐浴在晨曦之中,整个人都散发着淡淡的光辉,人性的光辉,乐声中正平和,却不失大气,古韵悠长,又见人道光辉。
《九韶》!她差点错过了这绝不逊色于《承云》的传世名曲。
舜!
石矶再次回味这个名字,“真是个了不起的人!”
这是石矶对舜的评价,只对他这个人的才华。
石矶回味着这篇华美乐章,满足到了极点。
这种满足不仅仅来自乐曲本身,还来自《九韶》的盛名。
《九韶》甚至可以说是人族上古第一大乐。
因为尧舜有一个铁杆粉丝,极力推崇此乐,曾有闻《九韶》三月不知肉味的典故。
......
人族
大禹功绩卓著,毫不意外被舜帝与众部落首领推举为下一任人族共主。
舜帝开始正式将大禹作为继承人培养。
三年后,舜帝决定最后一次南巡后传位于大禹,不幸死在苍梧之野,葬在了九嶷山上,娥皇女英两位夫人闻听噩耗后一起前往南方,二女在湘江边上望着九嶷山痛哭流涕,她们的眼泪挥洒在竹子上,竹子便挂上了斑斑泪痕,变成了斑竹,也被称为湘妃竹,娥皇女英祭拜完舜帝,双双跳入了波涛滚滚的湘江,化为了湘江女神,便是湘夫人。
舜帝死后,大禹顺其自然继承帝位,为禹帝,大禹铸九鼎,鼎定天下,九州之地,人道力量压制仙道,仙道修士被迫退出九州之地。
卸磨杀驴这招禹帝不仅玩的好,而且气魄大的惊天地泣鬼神,一般人还真不敢这么干。
不过若他知道他有个好儿子,他一定会把他塞回去重造。
大禹与女娇的第一个儿子叫启,这是一个极有野心的孩子,而且极善伪装,也许只有大禹看到了自己儿子的野心,启曾将象征人族共主地位的平天冠戴在了自己头上,因此被禹帝责罚。
但也只责罚过这一次,晚年的禹帝很矛盾,一方面他让自己的儿子参政对儿子培植自己的势力视而不见,一方面又如尧舜一样挑选继承人。
所以大禹死后,他选的继承人伯益被他儿子干掉了,曾经那个吃饭只吃一碗普通蔬菜,睡觉只铺一床旧褥子,尊敬老人,爱护小孩的启摇身一变,变成了奢靡无度将人民踩在脚下的最大奴隶主。
人族第一个奴隶制国家夏朝建立,标志着人族由原始社会走进了奴隶制社会。
夏启是一个喜欢华衣美食音乐美人的典型国君,他也是个极其自私的人,所以他很快将他爹铸造的**九州人道气运的九鼎搬回来**他们一家气运。
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