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第267章 受爱戴的付自安（第1页）

一大早，付自安就被城里派过来的神婆打扮了一番。她在付自安脸上画了少许彩绘，然后就是在付自安的头发上，系上多彩的绳结。她每系一个绳结，就说一句吉祥话：“一结寿长、二结昌盛、三结福缘、四结顺意……”

就如此结了六十多个绳结，一句重复的都没有。先前也说了，今年付自安十分在意气运，所以对神婆的这项工作相当满意。

神婆手巧，绳结其实结的很快。绳结弄好了，又给付自安戴上了特制的骨冠。然后，再披上以麻和皮绳制作的如蓑衣一样的斗篷，装扮也就完成了。

接着便让付自安坐上滑竿，由两个力壮抬着。和庄子里的傩舞队一起，庄子里先逛了一圈。然后又到庄子口，转乘彩牛车，跟着更加盛大的傩舞队，往嶂州城里去。

其实，傩舞巡游大家都有各自的角色要扮演。比如，前面、后面戴着面具边行边舞的人，其实都是在扮演各种上古传说里的神祗。

其中说法很多，有些神只甚至不能被提及名字，那面具到底代表着谁。只有神婆、以及扮演它的人知晓。

今天关关以及身为付自安学生的何郁璞，都得以参加这场巡游。她们俩就跟在牛车两侧。两个都戴着套头面具，一个捧着金葫芦，一个捧着玉如意。她们俩也是在扮演神祗。

扮的是「童神」，一个保佑孩子健康茁壮不受鬼怪所扰。另一个则保佑孩子聪慧机敏有绝好的修行天赋。

回顾队首到队尾，三百多人的庞大队伍，人人都带着面具，扮演着一个神祗。连拉车的健牛都有角饰面罩，身上涂满了彩绘花朵，连它都在扮演着神兽春牛。

唯一一个没有戴面具的人，就是付自安。可以说，他现在是队伍里身份最低的。因为其他的都是神，而付自安则是人。

付自安今天没有扮演谁，他是代表全嶂州人来接受福泽的。

这是相当少见的！

往年，牛车上拉的都是泥塑的假人。毕竟，谁来做这个代表都会有人不乐意。而这件事有人反对，就会失去吉祥的寓意，所以用泥塑替代。

连当年的岩君都没有坐上过这牛车，因为他成为嶂州主心骨的时候，已经是沙场名将了。他杀气太重，不适合代表嶂州人接受福泽。只能去城中心等着观礼。

而付自安被请上了这辆牛车，嶂州人对他的爱戴也是可见一斑。

事实上，嶂州人对付自安的爱戴，还远超他自己的想象。他可是能福佑国朝的当世第一奇才，还是道祖钦点的首座长老。在嶂州、乃至整个玄天的普通人眼里，他就是国朝气运最鼎盛者。

上下都在想能不能请动他，代表嶂州去接受福瑞。而付自安一答应，嶂州上下的欢腾劲，付自安在庄子上没感受到而已。

不过等傩舞队出了龙岩郡，付自安也就感受到了。

傩舞本就是跳给人看的，不过村子一般有自己的傩舞队，大家在村里看看就歇着了。也不是人人都有那个精力，到官道上去看热闹。

但今年一出龙岩郡，道路两旁便站满了人。都是出来瞻仰世子的百姓，谁又不想沾沾世子爷的福气？

那家伙，可把傩舞队累坏了。

原本去嶂州城的这段路上，有人来看热闹的，大家就舞一段。没人看的也就是放松走过去就可以。毕竟要留着点力气，进了城里那巡游可是要一直跳的，很是考验体力。

可今年这路旁的人，也太多了。一路到城里头，都有人。人的力气始终是有限的，也不可能一路跳过去。所以从龙岩郡到嶂州城这一段，傩舞队少见的三次停下来歇息。

其实付自安也不舒坦。原本坐在车上的是一具泥塑，泥塑应该做什么？应该一动不动啊。所以付自安也被要求不要活动，保持微笑。也不要东张西望，尽量的目视前方。

不让动，人也是不舒服的，坐的浑身发僵，也无聊的厉害。

所以付自安才无聊的思维发散起来，开始想幽谷过年的时候是个什么景象。

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