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第19章 胎息胎息（第1页）

郑邪先是花费二十五缕蓝色灵光将“燃灵”提升至极品等阶。

提升结束后，他便立刻进行了尝试。

极品秘法确实超出上品秘法很多。

不过——

“基础力量被拔高到五万斤左右，灵性也大幅度增强，能够明显感知到，但这并非极品等阶燃灵的极限，而是我的极限。”

简单地说，燃灵秘法按照道理来说还能提升一些他的实力。

但受限于他的基础实力，只能做到这种程度。

郑邪没有觉得失望。

他将燃灵秘法提升至极品，本身就是想要在胎息之境使用，现在不能发挥全部作用反而是好事。

尝试过极品等级的燃灵秘法之后，他就使用灵光强化过的丹药恢复状态，然后便开始了最后的突破。

“旧四象诀中描述筑基为铸造大道之基。

将体内灵性汇聚，铸造灵性源泉，此灵泉便是大道锚点，也是修行真正的起始，灵泉铸就，可用灵性对敌，寻常武技的威力能够被增强数倍甚至数十倍，非常人可比。

灵性汇聚，看似简单，实则要对身体进行完美掌控，同时利用筑基功法才能让灵性逐渐汇聚，这也为炼体大成为何要做到混元如一，这本就是在为筑基做准备。

灵泉形成之后，会根据功法，拥有特殊的性质，这会影响到以后的修行，可惜孔文武给我的旧四象诀中，没有这部分的内容……”

灵性源泉才是孔文武等修士的大道之基。

藏书阁中的修行法，没有任何一本能够修行到筑基，但都或多或少提到了一点。

而灵性源泉最大的特征便是包容，当然，这包容指的是灵性。

任何灵性，只要被吸收，都能融入自身灵性源泉之中，化作自己的力量。

“筑基下一个境界，灵海，应该就是扩大灵性源泉到一定程度，产生某种质变。”

“而灵性源泉，便是和我设想的胎息之法最大不同的地方。”

灵性源泉可以吸收任何灵性，壮大自身。

而胎息之境一旦成就，再吸收他人浸染过的灵性，只会让自己的灵性驳杂，影响后续的修行。

这也是两种不同修行路线彻底分开的一境。

筑基外求灵性，不断利用他人灵性的壮大。

胎息内壮灵性，这灵性无论是元气还是丹药资源壮大，始终都是最初属于自己的那一份先天灵性。

郑邪不断对比新旧四象诀，进行最后的调整。

“在我的规划之中，突破胎息最重要的两个步骤，一个是让灵性融入肉身，实现灵肉合一。

另外一个就是让自身能够利用天地灵气壮大己身。

第一步已经实现，现在要做的就是第二步……”

溯本追源，便是郑邪想到的办法。

将自身回归婴孩之状态。

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