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第427章 毕觉下（第1页）

至毕觉出关，其便成为了轮转道中佛子，法号以其本体为名，号狻猊。

当时的轮转道已然完成了对于诸多禅宗的剿灭，仅留下大猫小猫三两只，作为道统存留。

像是禅林寺，便是那个时代的产物之一。

其中能够余留一尊尊者，便是很了不起的势力了。

毕觉出关之后，自觉有愧佛子身份，便开始纯读佛法起来。

他认为若要寻得父亲，则必然需要寻求神佛的力量。

那金身诡秘但又强大，仅凭自己只怕是难以寻求其中奥妙。

故毕觉虔诚礼佛三百年，所读经文千万卷，但却也自觉不得其中真意。

只是毕觉顿感体内生有异物，初始不知，在问了赤龙法王之后，方才知晓此乃佛子天职。

孕育轮宝。

毕觉倒也不会觉得失望，毕竟她从来就没有觉得过自己会是轮王的转世身。

但他没有想到的是，吠陀法王也终究不再隐忍，想要找毕觉强行讨要来那金身。

那金身乃是父亲赠与，也关系着老狻猊如今的下落，毕觉自然不会交出。

吠陀法王没有明抢，但他私底下却有的是手段。

毕觉趁着夜，在自己居所之前留下了一首诗后便去了。

诗曰“一山一水一净土，听风听雨听禅声。何处青山不道场，哪方水波无禅机？”

其中内容，自是说毕觉外出寻找道场参悟禅机去了。

借助着金身对虚空的亲和，毕觉很快就远遁千万里。

即便是吠陀法王，也一时之间没有办法寻找到毕觉的去所。

因毕觉自知对于佛法的领悟尚还有待加深，他所去的位置乃是禅宗源流之一的尚林寺。

尚林寺中高僧极多，佛法森严，毕觉虽说是尊者修为，也一时之间没有任何办法混进去。

他索性便在隐去了修为，在尚林寺外做了个山野樵夫，也能时常听闻晨钟暮鼓，窃听一番寺内大师讲解经义。

春去秋来，尚林寺中祖师远虚法师因在和轮转道的战争中受伤颇为严重。

加上其本身就已经存活了近乎数十万年之久，其寿命也走到了尽头。

远虚法师在地上随意插了一支梅，便方言称若是有弟子能够参透，并且写出佛偈，便能够得到他的衣钵传授。

远虚法师所修正法，传闻乃是佛陀亲传的“大涅般若经”。

当时此言一出，无数弟子都顿时趋之若鹜。

甚至于还有其他地方的禅宗弟子赶来，只为得到远虚法师一身传承。

当时，最有希望的便是尚林寺菩提苑中首席弟子，法号弘业。

就连远虚法师亦是说过：“尚林寺中弟子三万，但其中没有一个能够超越弘业的见性。”

此言一出，无数弟子顿时都失望了。

都以为远虚法师的衣钵会落在弘业的身上时，却没有想到，一介山野樵夫竟是横空出世。

在那梅侧提了一首佛揭。

远虚法师看过了一眼那首佛揭，心中大惊，但却是装做没事人一样，直接在走过的时候用鞋子将那樵夫所写的偈子擦掉，并说写的很一般。

但在半夜的时候，远虚法师却是偷偷溜出了寺庙，找到了那山野樵夫。

这樵夫正是毕觉，他去提那佛揭，也不过是在看了那么多佛揭后有所感悟，便将之写上罢了。

但他没有想到的是，自己所提竟是真被远虚法师所看上了。

只不过远虚法师虽说大限将至，但是其修为通神，一眼就看出来了毕觉非人的本质。

尚林寺内规矩森严，他没有办法将衣钵光明正大地传授给一头大妖。

而且就算佛门讲究众生平等，但弘业在尚林寺内经营多年，势力人脉深厚。

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