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第九百九十三章 终结与开始的序章七（第1页）

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——BC.2655——

提亚马特（Tiamat），是苏美尔神话中的两大创世神之一。

按照传说，世界最开始是一片虚无，只有代表“咸水”的【提亚马特】和代表“淡水”的【阿勃祖（Apsû）】存在，双方商定，由提亚马特来制造生命，而阿勃祖来设计生命的居住环境。

由于祂们不知道怎样的生命适应怎样的环境，所以尝试了无数次，其中侥幸生存下来的，则根据是否有理智而被分为“魔兽”和“众神”。

阿勃祖慷慨地——也许是偷懒——将世界的权柄分给了那些“众神”，令他们成为了大地、泉水、火焰、风暴、雷霆、太阳、月亮、等自然现象的神明，但这些自然神并不满足，趁阿勃祖分出权柄虚弱之时举起反旗，击败祂并夺取了“创造世界”的权柄。

提亚马特默默地接受了这个事实，因为众神都是她创造出来的，等同于她的孩子，她无法做出帮任何一方的决定。

但是，获得了“创造世界”权柄的自然神们仍然不满足，因为只要提亚马特继续制造生命，即使成功率不高，也总会有新的神出现同他们抢夺权力，于是这些自然神转而向提亚马特发起了攻击，试图夺取“创造生命”的权柄以确保不会有新神诞生，并令新的生命永远比众神低上一等。

提亚马特终于彻底失望了，她全力激发了“创造生命”的权柄，以众神模板的反方向创造出十一头强大的魔兽，与众多自然神展开决战。

结果是，提亚马特战败，但也令“创造生命”的权柄完全湮灭，使新的生命只能自然生长与出现。

手握“创造世界”权柄的自然众神将提亚马特的尸体一分为二，化作天与地，并将她的灵魂封印在“不存在的”【虚数空间】中。

在人类出现后，他们各自寻找城邦成为其守护神，强令人类奉他们为主，并以此顺利统治了近千*，期间更是多次彼此征伐夺取其他神明的权柄取乐——直到人类开始像他们当初做的那样对众神宣战。

第一个倒霉的是南风神，祂被一个叫阿帕达的凡人撕裂了翅膀，结果因此失去“南风”神职，再也无法飞翔，天空神阿努把阿帕达捉走受审并反复检查，却是什么也**发现。

当类似的事情逐渐变多时，众神才惊悚地发现，任何权柄是夺取而来的神，只要祂败给人类，就会丧失掉一切夺取而来的权柄，还不是被人类夺走，是凭空消失，就仿佛被天地收回了一般。

而就在众神考虑从人间**时，打算把“众神”全部掀下神坛的人出现了——乌鲁克之王，【吉尔加美什】。

幸运抑或不幸，乌鲁克守护神【伊什塔尔】的权柄是美貌与爱情、财富与战争，全都是不会被剥夺的，所以她虽然输给了吉尔伽美什几次，但却毫无影响，也因此稍稍误导了幼*乌鲁克之王的判断。

直到三女神同盟建立，开始对乌鲁克展开攻击。

————

“所以，母亲，您是什么神职？”

幼*吉尔伽美什向宁孙女神问道。

是的，当然，那些神话历史全都是幼吉尔的母亲讲述的。

虽然龙之介下了趟冥界，确定了幕后黑手的身份，但也没办法直接杀过去，不只是因为乌鲁克和波斯湾之间还隔着南美羽蛇神的热带雨林，还因为击败戈尔贡之后的残局需要收拾而人手不足。

于是，将事情经过向托萨卡和Caster职介的吉尔伽美什讲述报备之后，龙之介和玛修便跟着幼吉尔前来拜访他的母亲。

“我只是个**神职的普通神，”宁孙女神笑眯眯地说道：“就算有，当初输给你父亲之后，也已经消失了。”

神话里好像都普遍流行普通人找女神的麻烦结果最后迎娶的，各个地方的神话都有类似的桥段，旁听的龙之介暗暗吐槽。

甚至于，之前那个“内尔伽勒”也是这个打算，想要按神话记录去击败冥界女神然后借势搞事，但没料到现在的冥界女神是位从者，直接被反杀了。

就像两个吉尔伽美什在乌鲁克如鱼得水一样，冥界女神回到老家也不是旁人能撼动的，但这样的话，原本的女神哪里去了？还有那古怪而眼熟的黑雾......

“如果我真的像那两个我一样，挑战众神成功结束神代，您会怎么样？”幼*吉尔还有点不会掩饰情绪，红宝石般的眸子流露出担忧之色。

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