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第1974章 进步的缩影（第1页）

如果放在一百年前，也就是清末那段最屈辱的历史里，像今天这种情况，无需卡尔斯通开口，仅凭他那副高鼻深目的欧罗巴长相，就可以在我们这里享受洋老爷才会拥有的治外法权。

那时的蜃城租界，y国巡捕房门前挂着华人与狗不得入内的牌子；青岛的d国总督府，满清官员必须行三跪九叩之礼；津门的紫竹林租界，外国商船挂着万国旗肆无忌惮地走私鸦片。

这些洋大人们不仅拥有领事裁判权，更在海关、邮政、铁路等命脉部门安插外籍顾问，把持着华夏的经济命脉。

每次列强发动战争，都伴随着精心设计的借口。

1900年八国联军侵华时，德皇帝威廉二世在出征演讲中公然宣称：

你们要像匈奴人一样，让华夏人记住你们的名字！

这些穿着笔挺军装的侵略者，用最先进的克虏伯大炮轰开燕京城门，却在紫禁城里用刺刀挑开皇帝的龙袍，用马鞭抽打守城的太监。

最令人痛心的是，这些暴行往往被西方媒体包装成文明对野蛮的征服。

……

如果放在四十年前，也就是改革开放初期，像今天这种情况，卡尔斯通提出异议，马副主任肯定不会无动于衷。

那时的外企代表处，中方接待人员总要提前三天准备洋酒洋烟。

商务谈判中，中方代表往往要等外方喝完咖啡才开始发言。

就连最简单的技术交流，也要先安排外宾参观样板车间。

这种心态在八十年代达到顶峰，上海一家合资企业甚至规定：中国员工必须使用英文名，办公区禁止说中文。

国外的月亮比国内圆，“国外的空气比国内甜”，这种论调，在八十年代的报刊杂志上屡见不鲜。

《文摘》曾刊登过一篇《中国孩子的七宗罪》，将华夏学生描述为只会死记硬背的考试机器。

某知名杂志的封面文章《为什么中国没有诺贝尔奖》，通篇充斥着华夏人缺乏创造力的偏见。

更令人震惊的是，这些观点竟被堂而皇之地写入中小学教材：

《爱迪生救妈妈》杜撰美国科学家用镜子聚光做手术的情节，却对张仲景《伤寒杂病论》中记载的腹腔手术避而不谈；

《地震中的父子》虚构美国洛杉矶地震中的感人故事，却对唐山大地震中涌现的英雄事迹只字不提；

《窗前的气球》描写苏联儿童用气球传递友谊，却抹去中国孩子用风筝传递情报的革命历史……

1991年，泸洲老窖在首届华夏驰名商标评选中，以名酒品质、亲民价格的策略，打破了洋品牌=高端的消费认知。

这个看似简单的商业决策背后，是无数酿酒师对传统工艺的坚守，是质检员对每批酒样的严格把关，更是企业面对外资收购诱惑时的坚定拒绝。

1996年，第一辆长征汽车迪尔皮卡下线时，车间里响起的欢呼声至今令人难忘。

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