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一直以来,逃跑,被世人认为是一个懦夫的行为。
因为通俗意义上,一个人如果在逃跑,那大概就是在畏惧死亡。
而在世人看来,一个真正的勇士,当然不应该畏惧死亡。
毕竟人最重要的,就是自己的生命,敢放弃生命的勇气,自然是伟大的。
不然的话,那句“捐躯赴国难,视死忽如归”
,为什么会得到这么多人的传颂呢?
可万事无绝对,有些时候,死亡并非是世界上最可怕的事情,活着才是最可怕的。
对于相当一部分成功过辉煌过的人来说,背负耻辱苟延残喘的活着,就比死亡还要可怕,那将是一场永无止境的噩梦。
人可以接受原本就卑贱的人生,却无法接受经历巅峰后再走向低谷的人生。
那意味着接连不断地失败,加倍地失去尊严,失去希望,乃至于失去自我。
像项羽这样曾经号令天下的霸主,他面对茫茫乌江的波涛时,有人劝他前往江东募兵重来。
他却惨然一笑,最后自刎而死,其实害怕的就是这个东西。
所以那些年轻气盛的年轻人们,常常有一个游侠梦。
他们惧怕自己变老,惧怕像父母一样,整日在农田中耕种五十年,直到腰背佝偻,四肢无力,两眼浑浊。
于是他们说什么,与其碌碌无为的走完一生,不如短暂而又光鲜亮丽地活过,最后在战斗中轰轰烈烈地死去。
可一个人连死都不怕,却偏偏害怕失败地活着,这难道不也是懦夫的行为吗?
真正的勇士,应当敢于直面自己的失败,敢于逃跑,敢于颠沛流离,然后敢于重整旗鼓,向那个自己失败过的地方,重新发起新的挑战。
一次不够,就再一次,哪怕结果一次比一次惨淡,实力一次比一次悬殊,无论是何等狼狈惨淡的境遇,只要还活着,还有一口气,就绝不放弃卷土重来的希望。
而在这个过程中,逃跑是不可或缺的环节,所以某种意义上,逃跑也需要勇气。
这是很久以前,老师陈寿就和刘羡开过的玩笑。
他暴露出自己玩世不恭的本性,向刘羡打趣昭烈帝道:“什么叫百折不挠,不为人下?其实就是坚持不懈地逃跑。”
刘羡本来是一个不爱逃跑的人,但托孙秀还有赵王与梁王的福份,他不得不在战场上经历了几次逃跑。
虽然说得好听点叫做撤退,但实际上就是逃跑。
逃跑得多了,刘羡也能明白,逃跑不仅一种本领,也是一种作战,甚至是成就大业不可或缺的一部分。
首先,人要判断逃跑的时机。
遇事就逃跑,那确实是懦夫所为,因为他将一事无成。
而真正擅长逃跑的人,就能提前判断局势,接下来的事情胜率如何?如果实力相差过于悬殊,正面对决毫无机会,敌人占据了所有优势,那要是还不逃跑,简直是蠢猪式的勇气。
而现在的情形就是,孙秀几乎笼络了洛阳的大部分政治势力,在利用后党的同时,即将给后党致命一击,发起总清算。
一旦成功,洛阳就将彻底成为孙秀的主场,刘羡全然是孙秀手中的鱼肉,是生是死,不过孙秀一句话的事情。
刘羡必须在此之前逃跑。
其次,就是要规划逃跑的方向。
逃跑不是当无头苍蝇到处乱窜,要有目的,规划出一个正确的路线。
如此,才能最大程度地保全自己,也保全了卷土重来的机会。
而在这个过程中,尤其要注意敌人的布置,敌人并非木头,他也会考虑如何获取最大的利益,不会轻易放你离开。
因此,逃跑也是和对手的一种博弈。
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