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第92章 夺基（第3页）

亚齐苏丹国的位置只会越来越重要，正如某位书友所说“神罗有它不一定能通过马六甲海峡，但是失去它一定无法通过海峡。”

亚齐实际上相当于马六甲外面的那个更大的开关，理论上只要兵力足够控制亚齐就能控制整个海峡。

当然这只是在理论上讲。

再加上英国人已经控制了狮城（新加坡），如果神罗无法拿下亚齐，那么英国人随时都能切断荷属东印度与外界的联系。

弗兰茨是绝不会把自己的命运交给自己的敌人的。

其次，亚齐苏丹国本身也太过危险，不仅仅是它本身的发展壮大，更是因为其自身的宗教属性。

亚齐苏丹国非常喜欢“麦加门廊”这个称呼，他们与奥斯曼帝国，以及整个南洋地区的伊斯兰教徒关系都非常密切。

即便是在十九世纪每年依然会有数万教徒经过麦加门廊前往麦加朝圣，亚齐苏丹国总会借此机会加深与这些教众的关系。

除此之外，亚齐苏丹国的乌里玛们经常会跑到印度尼西亚的其他地区进行传教，扩展影响力。

事实上这群人就想利用宗教成为整个南洋的中心，至于是否还有更大的野心那就不得而知了。

弗兰茨为了自家领地的长治久安自然不能对这群人放任不管，战争便是必然的选择。

这也是为什么弗兰茨非要让奥斯曼帝国参与进来的原因，他需要让亚齐苏丹国彻底断了这个念想。

另外这也是给奥斯曼帝国的一个警告，奥斯曼人其实非常喜欢干这种事情，后世支持阿古柏的人也有奥斯曼一个。

此外神罗也需要在南洋立威，亚齐苏丹国便是那只被杀掉的鸡。

处理亚齐苏丹国只是一个开始，他之后要做的事情会动很多人的利益。

如果此时弗兰茨表现得过于温吞，那只会在之后造成更多无意义的杀戮，表面上的仁慈只会造成更大的灾难。

剩下的那些苏丹国，弗兰茨也不准备留下。他不会允许任何国中之国的存在，这是神罗的底线和教训。

其实战争在此处反而是最容易的选项，毕竟这些原始的弱小国家战斗力非常有限，只要别过于轻敌应该都能不费什么力气解决。

真正麻烦是之后的宗教战争，神罗不可能把所有人都杀光，但想要改变信仰也不那么容易。

至少通常来说是的，不过弗兰茨点出了空调这项科技。

事实证明空调这项科技在东南亚地区简直是降维打击，尤其是在传教这方面，冷气越大，信仰也就越虔诚。

就因为教堂内冷气的存在，教会在南洋收获了大量狂热的信徒。

但这就是后话了...

至于巴厘岛上的印度教王国倒是不需要武力消灭，留下这群人当狗可以更加有效的进行压榨和剥削，而且不用承担任何骂名。

用过之后还可以把那些印度教王国当成抹布一样丢进垃圾堆，当地人要恨也只会恨他们，反而会将神罗当成救世主一般的存在。

那些印度教王国的统治者颇有老佛爷的风采，面对神罗的时候不一定有多硬气，但面对那些印度教的贱民时一定够狠。

这种被压榨、剥削过度的民众实际上非常脆弱，只要一点蝇头小利，哪怕是一张空头支票也能让这群人死心塌地。

当然弗兰茨并不会真的空手套白狼，他很清楚那样的做法不能长久，而他要的是一块永久领土。

除了转化当地人以外，弗兰茨也不会忘了从太平天国、幕府之类的地方搬人。

在注定没法取得人口优势的地区，那么人口的多样性就很重要了。

毕竟过于单一的民族很容易形成利益共同体，尤其是这个共同体不是主导者的时候对抗很容易产生，并且非常激烈。

但如果存在多个利益共同体，对抗反而不会那么激烈，作为主导者的神罗也更容易统筹全局。

印度尼西亚的地理位置太过重要，同时还有优越的农业环境，以及大量的矿产。

此外更是同时具有橡胶和石油这两项未来最为重要的资源，所以弗兰茨必须不惜一切代价将其攥在手中。

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